"Будьте мудры как змеи и просты, как голуби". Это призыв снизойти интеллектуально до уровня пресмыкающихся и птиц?

Пресмыкающиеся - это важнейший продукт духовного воспитания.

Это у последователей эталон совершенства.))))

Нет, возвыситься до них в нравственном отношении.

Человек выделяется среди прочих животных СЛАБОСТЬЮ морали.
Найдено главное отличие человека от животных. И вот теперь ученым-этологам, похоже, все-таки удалось отыскать одну вещь, которая отличает нас от самых ближайших родственников - шимпанзе. Увы, узнав что же это такое, многие, вероятно, испытают разочарование (кроме совсем уж законченных мизантропов) оказывается, человека от животных отличает.. .способность испытывать зависть и злобу.
http://www.grani.ru/Society/Science/m.124874.html
Обезьяну в человека превратил не труд, а трусость и коварство
http://grani.ru/Society/Science/m.73315.html

Лоренц Конрад, этолог. "Агрессия"
Утверждая, что агрессивность является врожденным, инстинктивно обусловленным свойством всех высших животных — и доказывая это на множестве убедительных примеров, — автор подводит к выводу:
"Есть веские основания считать внутривидовую агрессию наиболее серьезной опасностью, какая грозит человечеству в современных условиях культурно-исторического и технического развития. "
http://www.koob.ru/lorenz/agressia

В. Р. Дольник, этолог_Этологические экскурсии по запретным садам гуманитариев:
"Проанализировав много видов, Лоренц более 50 лет назад сделал потрясающий по простоте вывод: у сильного животного бывает сильная мораль, у слабого - слабая. Человек по своей естественной истории - очень слабо вооруженное животное, даже укусить (в отличие от обезьян) и то толком не может. Поэтому у человека изначально слабы инстинктивные запреты, слаба естественная моралк. Безоружный мужчина не может в стычке нанести существенного ущерба другому: один устанет бить, а другой всегда может убежать. Врожденные запреты у человека соответствуют этому. Но впоследствии он начал создавать и совершенствовать оружие и стал самым вооруженным видом на Земле. Мораль же почти не изменилась. Потому что оружие мы совершенствуем с помощью разума, который способен прогрессировать стремительно, а врожденные запреты совершенствует естественный отбор, работающий неизмеримо медленнее. Беда человека не в его высокой агрессивности, а в его недостаточной изначальной моральности. "

Этологи, ученые, изучающие поведение животных - в том числе двуногих, - пишут, что агрессия - врожденный инстинкт и проявляется в любых условиях, даже без провоцирующих факторов.
Хорошо вооруженных животных - с ядом, клыками, когтями, - от ее избытка защищает сформированная эволюцией сильная мораль: они не пускают оружие в ход против сородичей даже в остром конфликте.
Предки человека были слабыми, большого вреда друг другу причинить не могли, отсюда слабость морали - главная проблема человечества.
Ибо оружия-то понаделали такого, какое животным и не снилось, а мораль осталась слабой, да и оружие работает дистанционно - не видно, что оно делает.
Проповедь исполнения заповедей Христа и Будды здесь как нельзя более кстати.
Но традиционные церкви не годятся, поскольку не учат исполнять заповеди.

Не только интелектуально, но и по образу жизни.

Кажется вы уже сошли.
- и размыслить нечем.. .
Муррр...

Согласен с вами. Это отличный совет!

классная цитата

Совет хорош. Но понят не так. ))) Имеется ввиду, что эти виды фауны от природы награждены тем, чему нам надо учиться.
Мудрость и простота, это не мерка интеллекта. Многие интеллектуалы далеко не мудры и не просты в общении. Любой совет мы можем принять и не принять. Наше дело Призывом уж точно считать не стоит.

Голуби просты? А то что они находят дорогу домой даже если не видели дорогу "туда" - это видимо очень тупой примитив?

Иисус говорил, что если не примите Царствия Божьего, как дитя, то не войдете в него. Он призывал иметь интеллект младенца или не мудрствовать лукаво?

Иисус, призывал своих последователей быть ‘осторожными, как змеи, но и бесхитростными, как голуби’ (Матфея 10:16, перевод В. Н. Кузнецовой) .
Иисус давал указания о том, как проповедовать и учить людей. Некоторые люди могли проявлять интерес, другие могли отвергать благую весть. Поэтому, необходимо — так же как змее — наблюдать за врагами и оценивать ситуацию, напрягая для этого глаза и чувства; нужно быть чистым и истинным в словах и в делах, показывая себя подобным голубю.
Сталкиваясь с гонениями, истинным христианам нужно сочетать чуткость змеи с чистотой голубя.

Притча о Великом Атеисте

Итак, во вpемена дpевние, тысячу с лишним лет назад жил один паpень. Его национальность значения не имеет, как и пpоисхождение. Задумал тот молодой паpень стать атеистом. А ходили в те вpемена слухи о некоем Мойше-атеисте, что мог любого священника в диспуте за пояс заткнуть. Решил юнец найти этого Мойшу-атеиста и стать его учеником. Много он ходил, много людей pасспpашивал о Мойше, и вот, после нескольких лет стpанствий, он подошел к хижине, где, как ему сказали, жил великий Атеист. Hа стук ему ответил дpебезжащий стаpческий голос:
- Кого там несет на ночь глядя?
- Пpостите, но вы ли Мойша-атеист?
- Пока живу, надеюсь, юноша.
- Я пpошёл много миль, я путешествовал по pазным стpанам, чтобы найти вас. Я хочу стать вашим учеником.
Стаpик удивленно уставился на юношу.
- Учеником? Hо чему ты можешь обучиться у меня? Я не pемесленник, не ученый, не политик.
- Я слышал, что вы - величайший атеист. Я тоже атеист и хотел бы слушать ваши доводы и учится.
- Так ты, юноша, атеист?
- Да, я не веpю ни в каких богов. Их нет.
- Что же, интеpесно.. . Hо послушай меня, юноша. Ты читал Библию, Коpан или Апокpифы?
- Hет, но.. .
- Hе пеpебивай стаpших, юноша. Ты pазговаpивал со жpецами, священниками, имамами?
- Hет.
- Ты совеpшал паломничества в святые места?
- Hет, но зачем? Я же не веpю в это.
- Ты жил пpи ските отшельников, наблюдая за их жизнью и pазговаpивая с ними?
- Hет.
- Hу, тогда, юноша, ты не атеист.
- А кто я тогда?
- Ты - невежда!

извините

нет, это обращение к языку символов и образов для наглядности.