Вы любите собак (касается в первую очередь мусульман)?

Дурдом.. .
Есть опасные виды собак, которые в Европе даже запретили.. .
Но до уголовной ответственности это полный дурдом.. .

У меня вообще есть собака.. . Бобби зовут.. .
прошлые хозяева так назвали, на время у нас...

С трех летнего возраста вырос с немецкой овчаркой пес очень обогатил мой внутренний мир пониманием того что все создано не для меня а для нас.

Смотря как их приготовить.

Жить собаке и человеку в одном доме, а тем более в одной квартире, а особоненно в кв. типа "хрущевка" это мягко говоря не гигиенично. У такие хозяева гарантированно в своем теле плодят глистов и разных дугих паразитов. Фууу, есть еще куча видео где собакам подставляют рот для лобызания. Ну а собаки лобызают зады собачии. В дом в котором содержутся собаки не входят ангелы. Дозволенно держать если в них есть строгая необходимость. Например собака поводырь.

Вот объективгый ответ, основанный на Сунне Посланника Аллаха, салаллаху алейхи уа ссалям. Желания и мысли различных людей, а тем более партий, не опирающихся на шариат- не относятся к исламу.

В соответствии с законами Ислама, мусульманину запрещается приобретать собаку. Однако, если он у него есть необходимость в собаке для охоты, или охраны домашнего скота, или охраны земельных угодий, то в этих случаях ему разрешено приобретать и держать у себя собаку. Сообщается от Абу Хурейры (да будет доволен им Аллах) , что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто будет держать у себя собаку, за исключением собаки для охраны земельных угодий или домашнего скота, то у того будет забираться его добрые дела с размером с кырат (единица измерения веса)» . (аль-Бухари, 2145).
Известный учёный ибн Абдульбарр (да одарит его Аллах своей милостью) сказал: «В этих хадисах содержится указание на разрешение содержать у себя собаку для охоты, для охраны домашнего скота и для охраны полей» .
Сообщается также от Али ибн Абу Талиба (да будет доволен им Аллах) , что Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Ангелы не войдут в тот дом, где есть собака, и где есть изображения» . (Ибн Маджа, 3640, шейх Альбани назвал хадис достоверным) .
Что касается того, что собака грязное животное, то тут необходимо поподробнее разобраться, что именно грязного имеется в собаках.
- Во-первых, экскременты собаки являются нечистотой (наджас) в соответствии с мнением всех учёных. Имам ан-Навави (да одарит его Аллах своей милостью) привёл слова аль-Байхакый (да будет доволен им Аллах) , который сказал: «Мусульмане единогласно сошлись на мнении, что моча собаки нечистота (наджас)» . («аль-Маджму’», 2/524). А также является нечистотой остальные экскременты всех животных, мясо которых нельзя употреблять в пищу.
- Во-вторых, слюна собаки также является нечистотой (наджас) в соответствии с мнением большинства учёных (джумхур) . Доказательств, указывающих на нечистоту слюны собаки, очень много. Так сообщается от Абу Хурейры (да будет доволен им Аллах) , что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если собака лакала из посуды одного из вас, то помойте её (посуду) семь раз, причём первый раз помойте с землёй» . (Муслим, 279).
- В-третьих, тело собаки, её шерсть. Существует разногласие по поводу того, является ли тело и шерсть собаки нечистотой или нет. Предпочтительным и более достоверным мнением является то, что тело и шерсть собаки не наджас, т. е. является чистой. Этого мнения придерживаются в ханафитском и маликитском мазхабах, а также это второе мнение имама Ахмада, и это мнение предпочёл Ибн Таймия. В качестве довода учёные, придерживающиеся этого мнения, привели тот факт, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) разрешил держать у себя собаку для охоты, охраны полей и домашнего скота, и сподвижники держали у себя собак для этих целей, т. е. собаки ходили находились вместе с ними, и не исключено, что задевали своих хозяев, однако, при этом в сунне не упоминается о нечистоте тела и шерсти собаки.
Теперь приведём хадис, который вызвал у вас не понимание. Сообщается от Абу Хурейры (да будет доволен им Аллах) , что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Однажды одного человека, находящегося в пути, постигла сильная жажда. И он нашёл колодец, спустился туда, попил воды и вышел из него. Как только этот человек вышел из колодца, он увидел собаку с высунутым языком, которая кушала влажную землю от жажды. Этот человек сказал про себя: «Ведь эту собаку постигла жажда так же, как и меня недавно она мучила. Поэтому он снова спустился в этот колодец, набрал воды в свою кожаную обувь, и напоил эту собаку. За что, Всевышний Аллах отблагодарил этого человека и простил ему его грехи". Сподвижники спросили: «О, Посланник Аллаха! Разве за животных мы тоже будем вознаграждены?» . Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «За каждое живое существо вы можете получить вознаграждение» . (Аль-Бухари, 2466).