А ведь Бог любит всех, как солнце светит на всех без разбора, если не прятаться. Или сравнение не походит?

Абсолютно правильно. Любовь от бога. А религии от людей.

правильное сравнение, главное -от солнца не прятаться

Это библейское сравнение
Матф. 5:45 да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.

Как дождь поливает всех, если не прятаться. Можно танцевать под дождём божьих благословений, кому дано.

Бог-умный)

Но воспринимают Его лучи все по своему разумению)))

для некоторых и солнце может принести колоссальный вред, так что делайте вывод по поводу сравнения!

Конечно, Бог - наш Отец любящий, а мы Его дети. Как в семье есть дети послушные, так и непослушные. Но родитель любит всех и пытается исправить непокорных и даже прибегает к наказанию.

Больных даже любит больше, но мало кто хочет принять Его исцеляющие лучи, а Он против воли человека не идет - уважает выбор человека.

Ага

... Аллах любит добродеющих. (Коран 2-195)
... Аллах любит кающихся и любит очищающихся (Коран 2-222)
... Аллах любит уповающих. (Коран 3-159)
... Аллах любит богобоязненных (Коран 3-76)
... Аллах любит терпеливых. (Коран 3-146)
... Аллах любит справедливых! " (Коран 5:42)
... Аллах любит беспристрастных!
... Аллах любит умеренных !
...

...Воистину, Аллах не любит преступающих [границы] . (Коран 2-190)
...Но Аллах не любит нечестия. (Коран 2-205)
...Аллах не любит никого из неблагодарных грешников. (Коран 2-276 )
...Ведь Аллах не любит творящих притеснения. (Коран 3-65,57 )
...Ешьте и пейте, но не излишествуйте, ибо Аллах не любит излишествующих. (Коран 7-31 )
...Не являй на лице презрения к людям и не шествуй по земле горделиво - воистину, Аллах не любит всяких гордецов и хвастунов. (Коран 31-18 )

Бог любит всех - все мы твари Божии. Но больше любит раскаявшихся в грехах и просящих прощение.

бог это зло и ни куда оно не светит

Подходит. Мудрое сравнение.

Из любви Бог-Слово снизошел на землю, любовью открыл нам рай и показал вход в небо.

Неизреченна великая любовь, явленная Человеколюбцем, ибо из нашего рода взял Он Ходатая и Им примирил мир величием Своим.

Любовь низвела Сына Божия к нам с неба. Ради любви Бесплотный воплощается, Вечный для нас нисходит во время, Сын Божий становится Сыном Человеческим.

Ни небо, ни море, ни земля, ни сотворение всего сущего из ничего - ничто не служит столь великим доказательством человеколюбия Божия, как крест.

Благость Божия в том, что мы еще не погибли, что мы еще живем на свете и можем спастись Его благодатью, так как она к покаянию нас ведет.

И что удивительно; человек грешит, но Бог его хранит Человек отдает себя врагу, но Бог не позволяет взять его и свести в погибель. Человек отступает от Бога, но Бог все еще не оставляет его. Человек Бога прогневляет, но Бог все еще не отнимает у него Своей милости, иначе в одну минуту погиб бы человек, если бы отнял Бог Свою всемогущую руку, хранящую его Ибо сатана только и ждет увидеть оставленного человека и его погубить. Помни благодать Божию, которая и врагам благотворит, помни и злобу диавольскую и берегись (Тихон Задонский) .

Но что Ты видел во мне достойного, что пришел в этот мир, чтобы взыскать меня? Ищут пастыри овец заблудших, но ради своей пользы, ищут люди потерянное добро, но ради корысти; выкупают цари пленников, но за серебро и золото, через посланников своих и, по большей части, ради себя. Но Ты что нашел во мне, Владыка мой? Какую пользу, какую корысть и какое добро, когда пришел взыскать меня, и пришел Сам Царь неба и земли, не через посланников, - Сам Господь пришел взыскать раба Своего и выкупить; искупить не серебром и золотом, но чистою Своей Кровию, меня, не имеющего ничего, кроме растления, немощи, греховности, непослушания и вражды к Тебе! Простил меня человеколюбием Твоим, Господи мой, искал меня без корысти, Пастырь мой; возлюбил меня без Твоей пользы, Боже мой! Но это и есть истинная любовь - любить без всякой своей пользы и делать добро без надежды на воздаяние (Тихон Задонский)

Всепрощающее Величие непрошенно даровало нам Сына Своего, принесшего Себя в жертву для нашего спасения. Ибо кто просил Отца, чтобы Сына Своего предал Он на крестную смерть? Или кто умолял Сына, чтобы умер Он за грешников? Кому из праведников приходило на мысль просить Отца, чтобы Он Сына Своего предал за беззаконных? Подлинно это неслыханное дело и на мысль никому не могло прийти. Отец предал Сына Своего на крестную смерть, и смертью Его грешники приобрели себе жизнь. Но если отдал Он величайшее Свое сокровище, что помешает просящему у Него получить все необходимое?

По бесконечному Своему милосердию Он "изгладит беззакония наши" и ввергнет "в пучину морскую все грехи наши" (Мих. 7:19).

Он диавола, страшного исполина, победил и связал, дела его разрушил (1 Ин. 3:8); грехи верующих в Него Кровию Своею и воскресением попрал и умертвил; ад разорил, и так извел из плена души наши и вознес на небо: "Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас" (Рим. 8:34).

Сын Божий возлюбил нас до конца, и когда пил за нас чашу Своих страданий, выпил ее до дна. Не осталось ни капли любви, которой бы Он не отдал нам, не осталось ни капли крови, которую бы Он не пролил за нас.

Он так возлюбил нас, что истощил Себя всего; возлюбил нас не только больше всего создания, видимого и невидимого, более ангелов, архангелов, херувимов, серафимов, всех сил небесных и всего земного царствия, но и более пресвятой души Своей, ибо душу Свою положил за нас на кресте. Пишется же: "Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих" (Ин. 15:13).

всех без исключения!