Христиане, вы за добро? (внутри)

Так он такой и есть. ))
Будешь грешить (а ты так и так будешь грешить) - не видать тебе ништяков после смерти ))

Вседозволенность для злодеев не есть милосердие.
Милосердие в том, чтобы наказание было временным и имело целью исправление.
Так и есть.
А Бог справедлив, и в Библии это то и дело подчеркивается.

Вся дилемма в том, что Бог справедлив но и добр, по этому Его решением по отношению к нам стало:
Иоанна 3: 13 Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах.
14 И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому,
15 дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
16 Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
17 Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
18 Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.

ни для кого не секрет? это так христиане думают, а что выше милосердие, или справедливость, это смотря как глянуть, с чьей точки зрения... вы тут все про добро, а добро то у всех разное понятия то относительны.. .
один бьет другого, подходит третий, спасает битого, и навешивает бьющему, где тут добро?
для битого это добро, а для бьющего зло. .
или вы хотите сказать что есть добро абсолютное, которое одинаково хорошо для всех

За добро они!!!!

Вы хотите чтобы всё в этом мире было неумирающе вечным.
Интересно, как выглядел бы мир вашего проекта?

Бог добр настолько, насколько мы даже себе представить не можем! А если Бог мелкий и мстительный - это означает только то, что мы Его не знаем.

А можете вы это всё повторить про человеческих судей? Или, когда преступник причинит вам лично или ваши близким непоправимый вред, вы обратитесь к ним за справедливостью или будете называть их мстительными справедливцами ?

про - кровь, проклятия, мщение они не читают, главное крестик на шею повесить, и ты в Раю ...

Это не библейские тексты, а лишь ваше толкование, совершенно игнорирующее полное незнание вами ни древних языков, с их устойчивыми, образами, идиомами и проч. , ни менталитета восточных (особенно древних) народов, не знакомого даже с историей религии тех же народов.

Святитель Иоанн Златоуст:
«Когда ты слышишь слова «ярость и гнев» в отношении к Богу, то не разумей под ними ничего человеческого. Это слова снисхождения. Божество чуждо всего подобного. Говорится же так для того, чтобы приблизить предмет к разумению людей более грубых» .

Святитель Григорий Нисский:
«…ибо что неблагочестиво почитать естество Божие подверженным какой-либо страсти удовольствия или милости или гнева - этого никто не будет отрицать, даже из маловнимательных к познанию истины сущего. Но хотя и говорится, что Бог веселится о рабах своих, и гневается яростью на падший народ, но в каждом, думаю, из таковых изречений общепризнанное слово громогласно учит нас, что посредством наших свойств, провидение Божие приспосабливается к нашей немощи - чтобы наклонные ко греху по страху наказания удерживали себя от зла, увлеченные прежде грехом - не отчаивались в возвращении через покаяние, взирая на милость Божию» .

Преподобный Антоний Великий:
«Бог благ и бесстрастен, и неизменен. Если кто, признавая благословенным и истинным то, что Бог не изменяется, недоумевает, однако же, как Он (будучи таковым) о добрых радуется, злых отвращается, на грешников гневается, а когда они каются, является милостив к ним; то на это надобно сказать, что Бог не радуется и не гневается, ибо радость и гнев суть страсти. Нелепо думать, чтобы Божеству было хорошо или худо из-за дел человеческих. Бог благ и только благое творит, вредить же никому не вредит, пребывая всегда одинаковым; а мы, когда бываем добры, то вступаем в общение с Богом – по сходству с Ним, а когда становимся злыми, то отделяемся от Бога – по несходству с Ним. Живя добродетельно – мы бываем Божиими, а делаясь злыми – становимся отверженными от Него; а сие не то значит, чтобы Он гнев имел на нас, но то, что грехи наши не попускают Богу воссиять в нас, с демонами же мучителями соединяют. Если потом молитвами и благотворениями снискиваем мы разрешение во грехах, то это не значит, что Бога мы ублажили и Его переменили, но что посредством таких действий и обращения нашего к Богу уврачевав сущее в нас зло, опять соделываемся мы способными вкушать Божию благость; так что сказать: Бог отвращается от злых, – есть то же, что сказать: солнце скрывается от лишенных зрения».

Бог Иегова повелел Израилю очистить Обетованную землю от развращенных хананеев (Левит 18:1, 24—28; Второзаконие 20:16—18). Если Бог наказал нечестивых людей, погубив их в водах Потопа во дни Ноя, а Содом и Гоморру уничтожил огнем, то на этот раз орудием возмездия в его руках стал народ Израиль (Бытие 6:12, 17; 19:13, 24, 25).
Что мы видим из этих примеров? Они показывают, что в древности израильтяне могли воевать, только когда Бог повелевал им это делать (Второзаконие 32:35, 43). Те войны велись с определенной целью, которая достигнута уже много веков назад. Иегова предсказал, что «в последние дни» его служители «перекуют мечи свои на орала.. . и не будут более учиться воевать» (Исаия 2:2—4). Вывод очевиден: тот факт, что в Библии описываются войны, не служит оправданием для современных вооруженных конфликтов, ведь ни один из них не ведется по воле Бога

Прежде чем рассуждать о добре и зле, надо бы научиться их различать. Есть два завета. ветхий и новый. Так вот в Ветхом завете закон дан Моисеем, и он выстроен на суде, а в Новом завете заповедь дается Иисусом и она выстроена на любви. Бог не может быть справедливым или несправедливым, добрым или недобрым у него нет этих качеств и в тоже время есть. Вы поймите, что Бог это все, это любовь, а любовь разделять не может. она все принимает и добро и зло, дождь идет на праведных и неправедных ну и т. д. А у нынешнего человечества бог есть дъявол, и он сегодня правит миром, т. е. судит все ився, это он делит весь мир на плохое и хорошее, на справедливое и несправедливое. Он так нам запудрил мозги, что мы уже не можем различить, что есть добро, а что есть зло. Достаточно оглянуться вокруг, что бы увидеть кто и что нами правит и задаться вопросом: - а может тут что-то не так? Почему наши законы не работают, не приводят к порядку, почему с каждым днем все вокруг становится только хуже, почему издаются новые законы и они в свою очередь не работают? По задавайте вашей логике вопросы и ответ родится сам, все встанет на свои места и вы поймете кто есть сатана и узнаете какой он на самом деле Бог!

Бог не смог бы наделить нас такими качествами как Доброта и Милосердие если он у него не были ...