Испытывает ли Бог сострадание к страдающим, к больным например? или это его кара и не жалко никого? Православным.

Дааа) люди выдумали все это что-бы облегчить себя и свою жизнь.... А так печальным или хворающим бываешь только от мира, но не от Бога))

Они сами себя доводят до этого. Какое здоровье может быть, когда все запрещено. Да ладно бы себя изводили, еще детей с малолетства к этому приучают.

Он испытывает любовь, а болезни даёт нам как предупреждение о не правильном пути либо как возможность задуматься о себе, о своей роли в жизни.

Испытывает ли ваш отец сострадание к вам. когда вы больны?

конечно испытывает, однако Его помышления о людях направлены более не на временные их трудности, а на их исправление.
Тот, кто не готов страдать немного - будет страдать сильно.

Не испытывает.

Бог всех любит.

Мне один ну очень верующий доказывал, что бог насылает болезни на самых праведных, как награду, чтобы они помучились и еще ближе подошли к божественной истине

Бог любит всех. Страдания результат нашего неверия. Бог даровал свободу, которой мы распоряжаемся по своему усмотрению, но не оставил нас. Физические страдания также результат неверия, но допускаются Богом: во-первых мы сами не желаем вечной жизни, а выбираем вечные мучения; а во-вторых, претерпев эти страдания, с помощью Божией, человек делается сильнее в вере.

Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. (Мф. 5,7)
возлюби ближнего твоего, как самого себя; (Мф. 22,39)
будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд. (Лк. 6,36)

"или это его кара" - нету такого. Это в исламе кара. Хотя Бог не оставит без наказания праведника, тяжко согрешившего.

Болезнь имеет 2 ипостаси: очищает от грехов или дает повод для приобретения добродетели. И в том и в другом случае, терпеливое несение креста болезни приносит мученический венец.

Иисус - совершенное отражение своего Отца. " Кто видел меня . видел и отца "- сказал Иисус. Иисус был чутким и сердечным человеком. Людей привлекала его доброта и открытость. К нему тянулись даже дети. Иисус был справедливым . Он ненавидел жадность и лицемерие. Он был очень смиренным., всегда был готов прийти на помощь. Он жалел людей. Значит такой же наш Бог Иегова.

"1 Быша помышляюще труды и делающе злая на ложах своих, и купно со днем совершаху тая, понеже не воздвигоша к Богу рук своих:
2 и желаху сел, и грабляху сирот, и домы отимаху, и расхищаху мужа и дом его, и мужа и наследие его.
3 Сего ради сия глаголет Господь: се, Аз помышляю на племя сие злая, от нихже не подвигнете вый ваших и не пойдете прости внезапу, яко время зло есть.
4 В той день приимется на вы притча, и восплачется плачь с песнию, глаголющь: бедство пострадахом: часть людий моих измерися ужем, и не бе возбраняяй его, еже отвратитися: села ваша разделена быша.
5 Сего ради не будет тебе вмещущь ужа в жребии в сонме Господни.
6 Не плачитеся слезами, ниже да слезят о сих: не отвержет бо укоризны
7 глаголяй: дом Иаковль разгнева Дух Господень: не сия ли суть начинания Его? Не словеса ли Его суть добра с ним, и правии ходиша?
8 И прежде людие Мои во вражду сопротивишася, противу миру своему: кожу его одраша, еже отяти упование, сокрушение ратное:
9 сего ради старейшины людий Моих извергутся из домов сладости своея, злых ради начинаний своих отриновени быша. Приближитеся горам вечным:
10 востани и пойди, яко несть тебе сей покой: нечистоты ради, истлесте тлением,
11 прогнастеся ни кимже гоними: дух постави лжу, искапа тебе в вино и пиянство: и будет, от капли людий сих,
12 собираемь соберется Иаков со всеми: приемяй прииму оставших Израилевых, вкупе положу возвращение его, аки овцы в скорби, яко паству посреде ложа их: изскочат от человек.
13 Взыди просечением пред лицем их: просекоша, и проидоша врата, и изыдоша ими. И изыде царь их пред лицем их, Господь же Вождь их будет. " " 1 И речет: слышите убо сия, власти дому Иаковля и оставшии дому Израилева: не вам ли есть еже разумети суд?
2 Ненавидящии добра, а ищущии зла, похищающии кожы их с них и плоти их от костей их:
3 якоже объядоша плоти людий Моих, и кожы их от костей их одраша, и кости их столкоша и содробиша яко плоти в коноб и яко мяса в горнец:
4 тако возопиют ко Господу, и не послушает их и отвратит лице Свое от них в то время, понеже слукавноваша в начинаниих своих на Ня.
5 Сия глаголет Господь на пророки льстящыя людий Моих, угрызающыя зубы своими и проповедающыя мир на них, и не вдася во уста их, возставиша на них рать:
6 сего ради нощь будет вам от видения, и тма будет вам от волхвования, и зайдет солнце на пророки, и померкнет на ня день:
7 и усрамятся видящии сония, и посмеяни будут волсви, и возглаголют на них вси сии, зане не будет послушаяй их.
8 Аще аз не наполню силы Духом Господним и судом и силою, еже возвестити Иакову нечестия его и Израилеви грехи его.
9 Слышите сия, старейшины дому Иаковля и оставшии дому Израилева, гнушающиися судом и вся правая развращающии,
10 созидающии Сиона кровьми и Иерусалима неправдами:
11 старейшины его на дарех суждаху, и жерцы его на мзде отвещаваху, и пророцы его на сребре волхвоваху, и на Господе почиваху, глаголюще: не Господь ли в нас есть? Не приидут на ны злая.
12 Сего ради вас дела Сион якоже нива изорется, и Иерусалим яко овощное хранилище будет, и гора дому якоже луг дубравный" (Кн. Пр. Михея гл. 2-3.)

«Страданья — дýши очищают и
прошлых прегрешений груз
снимают, если разумно
покаяние пройти! Так что, за
них — благодарить нам тоже
следует Творца!
Тем более об этом надо
помнить, когда как раз
неладные событья, беды
приходят в нашу жизнь!
Мы порождаем наши беды
сами! Не Бог карает нас, но
прошлые поступки дурные
наши — те беды создают! А Бог
— Он помогает нам очистить
наши судьбы, когда к нам
возвращается то зло, которое
другим когда-то мы чинили.
Вчера Я вскрыл нарыв, что был
на теле у тебя. И боль, которую
тебе Я причинил, его вскрывая,
была на благо — для
выздоровленья тела твоего. И
ты Меня благодарил за
врачеванье! Тебя не удивляет,
что за боль, перенесённую
тобой, Меня благодарил ты?
Ведь это — оттого, что знал ты,
что эта боль была во благо для
исцеленья тела твоего!

Не испытывает! О причинно следственных связях ему известно.
" если учесть что бог всевидящий и знает шаг каждого до скончания веков, все события происходят согласно смоделированной и протестированной программе творца где каждая мелочь учтена. Это как готовая кинолента, поэтому по определению не может быть свободы выбора у человека и нет ответственности перед богом. "
Так было задуманно.