Можно ли считать религиозную духовность синонимом фанатизма, дикости и бескультурья?

Для меня слово духовность (в религиозном контексте) означает способ возвысить себя в своих же глазах над другими людьми.
Извращенная горделивость, от которой верующие так пытаются избавиться.

Если блаженные - это феномен российской культуры, то я понимаю, что ребенка надо оградить от изучения таких феноменов.

синонимом это быть не может - почитайте жития многих святых, их духовные и человеческие подвиги. учения духовных лидеров православия- бессмысленности там нет просто нам это трудно понять - да и зачем, говорят многие

Фанатизм -первая стадия обретения духовности человеком. Когда он увлекается идеей, трактуя ее по-своему.
Юродивые -не бескультурные люди, безумные с точки зрения общества, т. к. их поведение отличается от большинства.
Дикие люди с точки зрения человека, считающего себя цивилизованным, могут обладать гораздо большей духовностью.
Поэтому это не синонимы.

не всегда, сказал бы я

А меня вот всегда интересовал вопрос: а что такое, эта самая духовность? О ней говоря-говорят, а объяснить никто не может. В общем, чтобы её там к чему-то приравнять, надо бы сначала ей дать определение. А что до всяких святых/юродивых/подвижников - ну они вот так с ума сходили. Не оригинально, но всё же.

Нельзя всех под одну гребёнку. Мы же не говорим. что все мужчины-...

Стремясь достичь точного понимания христианского учения, мы выполняем одну из сторон величайшей Божьей заповеди — любить Бога всем разумением своим (Мф. 22:37). Эта заповедь, несомненно, подразумевает, что мы должны с великим усердием, всеми силами приводить свои взгляды и убеждения в соответствие с истиной. Нам следует не противопоставлять духовное и доктринальное различение, но рассматривать их как две стороны или два аспекта одного и того же дела. Истинная духовность подразумевает подчинение разума учениям Библии, а здравое учение включает веру в то, что наше знание истины прямо зависит от просвещения Святого Духа. Таким образом, истинное различение лучше всего проявляется в том, что христианин опирается на данное ему Богом знание библейского учения, внимательно прислушиваясь к голосу Святого Духа.

Можно. Но и сильно ошибиться при этом можно.
"Подвижники", конечно, ничегго общего с христианством не имеют.
На самом деле, кгда начинаешь духовную практику и осознаешь себя духом, заключенным в плоть, плоть начинает вызывать отвращение. Я живу в миру, поэтому приступы отвращения к телу у меня внешне не проявляются никак, да и Ницше помогает.
А в монастыре или уединении от этогоо просто сносит крышу. Все эти самоистязания - не для святости, это просто неспособность контролировать аутоагрессию.
А вот с юродивыми вы не правы. Это форма проповеди. Вспомните шута Шико из книг Дюма, скоморохов или пушкинского "Бориса Годунова". В реале один юродивый спас целый город. Иван Грозный, разгромив Новгород, хотел так же поступить и со Псковом и повел на него войско. Но на пути попался юродивый, сказал несколько слов - и грозный царь устыдился и повернул обратно.

Блаженны нищие духом, ибо их есть царствие небесное. Черным по бумаге написано.

Так и есть. Для жидохристиан идеал - это сумасшедший, деструктивный идиот.