Противоречит ли обряд сжигания чучела Масленицы канонам православной церкви?

Конечно, для православного участие в этом обычае - ЗАПРЕЩЕНО!! !
Масленица языческий праздник. К которому православная церковь не имеет отношения. Православные (по крайней мере воцерковленные) не празднуют Масленицу и не жгут никаких чучел. У православных - мясопустная неделя, молочное едят а мясо уже нет. Поэтому пироги с рыбой и блины со сметаной и впрямь пекли. заговеться перед постом. Неделя - подготовки к посту, мясо уже нельзя, а молочку и рыбу можно, вот народ и отъедается перед постом вкусненьким, а если без мяса что вкусненькое? Выпечка. И традиция - блины.. .
В самих блинах нет ничего плохого, конечно, но если заострять внимание на праздновании именно Масленицы, тогда и до сжигания чучела зимы недалеко. Традиция эффектная, как фольклорный элемент и в детсадах и школах бывает празднуют, в нашем, где я работаю, нет, но я бы как могла уклонилась. праздник по сути языческий и относить ся к нему надо с осторожностью. А то что "все" празднуют- так эти "все" и Хеллоуин готовы праздновать... И через костер на Ивана Купалу прыгать.
Я за то чтобы напечь блинов, и предложить родным "по традиции отметить скорое наступление весны" - не упоминая слова "масленица".(само слово кстати емкое и симпатичное, но при таком разгуле неоязычества наверно стоит от него отказаться... хотя жалко :) Если бы все воспринимали как синоним мясопустной недели, но.. . ) А когда кто то радостно крикнет - так это ж Масленица! - повод вкратце объяснить свою позицию.
И конечно я как и большинство воцерковленных людей никого ПОЗДРАВЛЯТЬ с этой неделей не буду.

Гвоздями надо прибивать, что бы помучилось по больше.
Ибо на кресте нательном еврей гвоздями прибит.

Это языческий обряд встречи весны, и проводов зимы.

для некоторых языческих праздников православие сделало послабление, как говорится не стало слишком закручивать гайки

Противоречит, но и запретить не могут, вот и делают вид, что их это не беспокоит.

Чучело сжигать нельзя, поскольку это языческий обычай. Вот людей раньше жгли, это обычай православный. У боярыни Морозовой, хорошо всем известной по картине Сурикова, православные сожгли на костре 14 ее слуг, отказавшихся перейти в новую веру, а саму ее голодом заморили до смерти.

Он противоречит тому, чему учил Христос.

Масленица НЕ является языческим праздником и НЕ имеет никаких языческих корней — этот праздник был введен церковниками в XVI веке для вытеснения из народного сознания языческого великого солнечного праздника встречи весны Комоедица, отмечавшего весеннее равноденствие (начало астрономической весны) .
«Сырная» , или «мясопустная» седмица (ее народное название Масленица) , введенная церковью взамен дотоле традиционного языческого празднования Комоедицы, — это один из элементов борьбы христианства с язычеством (с религиозными конкурентами) .
Соотношение церковной Масленицы и древней языческой Комоедицы подобно соотношению празднеств Дня царского Дома Романовых 4 ноября и прежнего революционного 7 ноября.
То, что некоторые люди во время празднования церковной Масленицы не соблюдают строгие церковные установления и предаются пьяному разгулу, ни в коей мере не делает этот праздник языческим, т. е. относящимся к исконной древней религии славян.
Масленица (масленичная неделя) — христианский постный праздник подготовки к Великому посту, в который после воскресенья «мясного заговенья» запрещается есть мясо, но еще разрешаются рыба, молочные продукты и сливочное масло; отсюда в XVI веке, вскоре после введения церковниками «сырной седмицы» («мясопустной седмицы») , появилось ее народное название — Масленица.
Даты празднования Масленицы "подвижные", т. к. жестко связаны с определяемыми по лунному календарю "подвижными" датами Пасхи и предшествующего ей 7-недельного Великого поста — это последняя неделя перед Великим постом.
Древние языческие съедобные символы солнца, непременно использующиеся в праздновании Масленицы, — блины и ватрушки.
В последний день Масленицы, «прощеное воскресенье» , сжигают соломенное чучело надоевшей Зимы (Марены) , а не Масленицы, как многие ошибочно полагают.
В католичестве церковный праздник Масленицы называется карнавал.
Языческий праздник весеннего равноденствия сохранился в мусульманстве — это праздник Навруз.
Комоедица,

Противоречит))) )
Ну и что? Церковь давно закрывает на подобное глаза (и правильно делает - народ должен иметь свою душу) .
Вспомните Рождественские песнопения, колядки и т. п.

не противоречит все в порядке

не знаю
знаю только что это языческий обычай

много лет православные сжигали чучело и ничего

В канонах Православной Церкви нет ничего про чучело масляницы, но они запрещают языческие праздники. Для православных христиан масляница не праздник, а подготовительная неделя к Великому посту.
И пост этот называется Великим. Великим - не только потому, что он особенно строгий, продолжительный, напряженный... .

Великий - потому, что велика его цель! Пасха Христова! Пасха красная!

И все наше великопостное собирание: земные поклоны, отказ от курицы и кефира, продолжительные церковные молитвы, воздержание чувств, более частое и более ответственное участие в Церковных Таинствах, неустанное покаянное делание, борьба с самим собой - все это и еще многое и многое другое, ничто иное как приготовление к этому дню, этому Вселенскому Пиру нашей Веры!

Цель великопостного претрудного духовного путешествия - это очищение сердца для встречи с Христом Воскресшим! Поэтому Пост должен помочь нам отстраниться, избавиться от того, что нас разрушает, что вносит в наше сердце хаос, нелюбовь, мрак.

Кого-то разрушают наркотики. Кого-то разрушает гнев. Чье-то сердце разрывается от злобы, неудовольствия, ропота. А чья-то душа страдает от эгоизма и гордости. Коррозия самомнения, плесень зависти, метастазы тщеславия... .

Но самая главная опасность заключается в том, что грех - это не просто отступление от каких-то общепринятых установлений, нравственных правил, заповедей и законов. Грех - это отступление, капитуляция человека от своей глубинной бытийной сущности.

Проблема не в том, что человек прогневался, объелся, позавидовал, обидел, посмеялся над кем-то - это, безусловно, плохо, некрасиво, низко.... Суть в том, что, если человек не живет в благодатном, глубоком, таинственном потоке Промысла Божия, если он не желает исполнять волю Творца, пренебрегает Небесными заповедями, как чем-то маловажным и несущественным - то такой человек разрушает, разоряет и убивает сам себя.

Если мы не встретимся со Христом, живя на земле, если мы не обожимся, если сердце наше покроется могильным пеплом суеты, праздности, поиска наслаждений, то вся наша жизнь будет одной огромной страшной неудачей! Провалом и катастрофой!

Преподобный Иустин Сербский говорит: «Тайна человека заключается не в том, чтобы только жить, но в том - для чего жить!! »

Великий Пост должен помочь нам внутренне встрепенуться, вспомнить о великом предназначении человеческой жизни, о ее глубоком и непреходящем Божественном Смысле.

Современная жизнь очень сложна, неоднозначна, запутанна.... Мир с его ложными идеалами просто вгрызается в душу человека. Мир пытается абсолютизировать человека. Сегодня очень много говорится о свободе человека, о его многочисленных правах, о разнообразии его жизненных ориентаций.. . Но желая быть мерилом всех вещей и бросаясь камнями в Бога, человек неизбежно теряет свое великое достоинство, заменяя Небесное Отечество жалким, покосившимся земным пьедесталом!

Без Бога вся жизнь человека соткана из мгновений смерти! А верующий человек воспринимает свою жизнь, как служение. Поэтому каждое мгновение его жизни должно быть наполнено ответственностью и любовью!

Апостол Иоанн Богослов восклицает: «Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы называться и быть детьми Божиими! » Как это возвышенно, глубоко, радостно. Не только называться, а именно быть детьми Божиими!

Румынский старец Клеопа, которого за его самоотвержение и любовь к ближним называли «человеком для других» , говорил приходящим к нему за советом: «Имейте к Богу сердце сына. К ближнему - сердце матери. А к себе - ум судьи! »

Великий Пост это и есть суд. Суд человека по отношению к самому себе. Благодатная возможность за множеством масок увидеть, рассмотреть себя настоящего. Увидеть и осознать, что очень «мало в нас огня, - как говорит преп. Силуан Афонский, - чтобы пламенно любить Господа!»

запрещено, однако большинство христиан в этот день пекут блины и поздравляют с масленицей, хотя это языческий праздник

Насколько я знаю православные подогнали свои праздники под славянские. Так что вы любой славянский яыечский праздник можете переименованным найти в списке церковных. Таким вот образом славянских язычников на протяжении многих лет приучали к христианству.