Как вы понимаете притчу о сотнике, и его больном слуге, почему Иисус был удивлён силой его веры ?+

Сотник верил, что Иисусу достаточно сказать слово, а не обязательно приходить лично к больному. Остальные же (даже ученики Иисуса) думали, что Иисус может лечить лишь когда сам придёт. Вот этой силе веры Иисус и удивился.

= Если в 2-х словах: Солдаты = ВООБЩЕ Хамло ПО ПРИРОДЕ!!! !
..а тут вдруг Сотник! =и ТАК УНИЖАЕТСЯ!! ! перед совершенно посторонним!!!.

Военачальник в римской армии, имевший в подчинении сто воинов. Прокажённый в ст. 2-4 олицетворяет иудеев, а сотник в ст. 5-13 олицетворяет язычников. Перед Богом иудеи стали прокажёнными, т. е. нечистыми, из-за своего бунта и непослушания, а язычники стали парализованными, т. е. мёртвыми в том, что касается функции, из-за своей греховности. Царственный Спаситель пришёл сначала к иудеям, а затем к язычникам (Деян. 3:26; 13:46; Рим. 1:16; 11:11). Верующие иудеи были спасены Его непосредственным прикосновением (ст. 3), а верующие язычники спасаются посредством веры в Его слово (ст. 8, 10, 13).
Сотник, язычник, признал власть царственного Спасителя и понял, что Его слово имеет власть исцелять. Таким образом, он поверил не только в царственного Спасителя, но и в Его слово, и попросил Его не идти Самому, а только сказать слово. Эта вера была сильнее, и Спаситель удивился ей (ст. 10).

А ведь это не притча.. . ДОВЕРИЕ Слову Божию СПАСАЕТ - так и понимаю.

Притча - это придуманная история, а об этом случае Библия говорит, как о факте.

Иисус объясняет, что благословения, отвергнутые неверующими иудеями, будут дарованы верующим неиудеям.
Таким образом, Иисус показывает, что язычники будут приглашены, образно говоря, возлечь «в Царстве Небесном» .

Иисус был послан к "погибшим овцам дома Израилева.... ", это был избранный Богом народ. Сотник же был Римским воином ( у них были свои боги) и он проявил такую веру на фоне Израильтян.

СОТНИК римской армии был убежден, что Иисус может исцелить его парализованного слугу. Он не пригласил Иисуса к себе домой, возможно, потому, что чувствовал себя недостойным, или потому, что не был евреем. Он попросил нескольких иудейских старейшин пойти и сказать Иисусу: «Господин, я недостоин, чтобы ты вошел под кров мой, но только скажи слово, и слуга мой исцелится» . Сотник верил, что Иисус может исцелять даже на расстоянии. Заметив это, Иисус сказал следовавшим за ним людям: «Говорю вам истину: ни у кого в Израиле не нашел я такой сильной веры» (Матфея 8:5—10; Луки 7:1—10).
Это случай помогает нам понять одну важную особенность веры. Истинная вера не пассивна, она подтверждается делами. В письме Иакова говорится: «Вера, если не имеет дел, мертва сама по себе» (Иакова 2:17).