Исповедь. Люди боятся из-за тайны?

стыдятся признаться. Грешить было не стыдно, а исповедоваться стыдно

людям стыдно говорить о своих грехах священнику

Исповедоваться надо перед Богом Он единственный посредник перед Богом и человекам Религия и христианство две большие разницы Читай СЛОВО БОЖИЕ, а не другую литературу

Боязнь признания -стыд (в широком смысле этого слова) , в своей сущности, это желанием утаить, желание показаться перед другими людьми лучше, чем ты есть на самом деле - мать стыда есть гордыня. В противоположность стыду - совесть это внутренний судья, это Бог в нас - только искреннее раскаяние перед собой, а значит и перед Ним очищает правдой человеческую душу. Это борьба тела и души - борьба Бога и диавола.

Исповедь хорошо получается в поезде с незнакомым человеком.

Исповедоваться /а не просто рассказывать что-то случайному человеку в поезде/ - это очень трудная нравственная работа. Кстати - после полной, откровенной исповеди человек испытывает такую же физическую усталость, как после тяжелой работы.

Исповедь - корень ВЕД - т. е. поведать о грехе.
Исповедь - это ПОКАЯНИЕ, в котором верующий при исповедании грехов своих получает прощение от
самого Иисуса Христа.
Исповедуются в грехах священнику. По воскресении Своем Христос даровал апостолам эту власть, когда сказал: "приимите Духа Святого: кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся".
От кающегося требуется искреннее сокрушение о грехах и устное исповедание их, твердое намерение
исправить свою жизнь, вера во Христа и уверенность в Его милосердии.

надо доверять священнику к которому ты ходишь на исповедь. ведь этот челвек помогает тебе справиться с теми или иными трудностями в твоей жизни. о разглашении тайны не может быть и речи. но а самое главное, что в таинстве исповеди сам Христос через священника принимает твою исповедь. и это не бред как думают некоторые. это можно только почувствовать.

Боятся рассказать свои секреты агенту разведки.

я лично не доверяю священнику. страшно думать, что он может использовать эту информацию против тебя или в личных целях

Тяжело быть единственным носителем какого-либо знания. Психология.

Тайна исповеди - священна для священника. вы поспрашивайте верующих. Хоть один батюшка раскрывал их тайны? Не найдете таких. Но сказанное с покаянием на исповеди изгладится из книги и не воспомянется на Страшном Суде. Великую силу имеет это Таинство. Можно и самому напрямки, но кто знает, простит тебя Бог, если ты срама своего испугался. А после исповеди душа легкая как перышко.. . и радость необыкновенная!

Исповедь
Определение. Публичное или тайное покаяние человека в своих грехах.
Основан ли на Библии церковный обряд покаяния и примирения, в том числе тайная исповедь (личная исповедь перед священником) ?
Форма обращения к священнику
Традиционная формулировка, которую часто используют католики: «Благослови меня, Отец, потому что я согрешил. С моей последней Исповеди прошло [столько-то времени] » (U.S. Catholic. 1982. Окт. С. 6). Православные христиане обычно используют такую формулировку: «Каюсь тебе, Господи, и тебе, честный отче» (Чин православной исповеди) .
Матф. 23:1, 9, СП: «Тогда Иисус начал говорить.. . И отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах» .
Грехи, которые могут быть прощены
«Церковь всегда учила, что любой грех, каким бы тяжелым он ни был, может быть прощен» (Broderick R. C. The Catholic Encyclopedia. Нашвилл, Теннесси, 1976. С. 554).
Евр. 10:26, СП: «Если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи» .
Мар. 3:29, СП: «Кто будет хулить Духа Святого, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению» .
Как можно исполнить епитимью
Часто исповедник велит исповедующемуся определенное число раз произнести «Отче наш» и «Аве Мария» («Богородице Дево») .
Матф. 6:7, СП: «Молясь, не говорите лишнего [то есть не повторяйте бессмысленно одно и то же] , как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны» .
Матф. 6:9—12, СП: «Моли́тесь же так: „Отче наш, сущий на небесах.. . прости нам долги наши“». (Нигде в Библии не говорится, чтобы мы молились Марии или через нее. Смотри Филиппийцам 4:6, а также страницу 230 в статье «Мария». )
Рим. 12:9, СП: «Любовь да будет непритворна; отвращайтесь зла, прилепляйтесь к добру» .
Разве Иисус не уполномочил своих апостолов прощать грехи?
Иоан. 20:21—23, СП: «Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся» .
Как апостолы понимали и применяли эти слова? В Библии не описывается ни одного случая, когда апостол выслушивал бы тайную исповедь и затем отпускал грехи. Однако в Библии излагаются требования, которым нужно отвечать, чтобы получить прощение Бога. Под руководством святого духа апостолы могли распознавать, отвечают ли люди этим требованиям, и на основании этого объявлять, простил их Бог или нет. Смотри, например, Деяния 5:1—11, а также 1 Коринфянам 5:1—5 и 2 Коринфянам 2:6—8.

Если человек совершил грех против Бога
Матф. 6:6—12: «Ты же, когда молишься, войди в свою комнату и, закрыв дверь, помолись твоему Отцу, который втайне.. . [...] „Наш Отец на небесах, пусть святится твое имя. [...] ...И прости нам наши долги, так как и мы простили наших должников“».
Пс. 32:5: «Наконец я исповедал тебе [Богу] свой грех и не скрыл своего преступления. Я сказал: „Исповедаю Иегове свои преступления“. И ты снял с меня вину моих грехов» .
1 Иоан. 2:1: «Если же кто-то совершит грех, мы имеем помощника у Отца — Иисуса Христа, праведника» .
Если человек обидел своего

Без веры исповедаться невозможно. Стыдно и признаться и стыдно Бога. Есть вера - нет стыда.

Не думаю, что кто-то из-за чего-то боится. Все просто, нужно проделать титаническую работу над собой, есть множество событий в прошлом, о которых, следуя инстинкту самосохранения, многие пытаются не помнить. При воспоминании о них становится стыдно в настоящем. Стыд - это вроде той свечки, обжегшись на которой человек не лезет по дури в костер.