Почему в "Слове о полку Игореве" нет христианства, а одни языческие символы?

РПЦ работает, над устранением недостатка. Скоро увидите в новом исполнении.

Так оно написано примерно в конце 12го века.
Христианство тогда на Руси лет двести всего существовало и пустить глубоких корней в сознании большинства не успело.
Тогда это была еще религия формально спущенная властью сверху. Религия властей, религиозных грамотеев-книжников и части населения крупных по тем временам городов.
Христианство еще только распространялось Нередко пыталось подменять языческие символы, представления чем то своим, с виду похожим. Лишь там где набирало достаточную силу, начинались открытые гонения на язычников и все с ними связанное. Уничтожались идолы, святилища итп. Но в памяти народа старая вера, мировосприятие язычника еще были живы. Особенно это касается простого народа. так сказать глубинки. Местами и до наших времен кое какие из тех представлений дожили. Несмотря на принудительную христианизацию.

В общем в те времена для большинства даже тех кто уже принял христианство, оно не заменило мировоззрение имевшееся ранее целиком. Не подмяло все под себя.
Язычнику свойственно воспринимать нового для него христианского бога. всего лишь еще одним богом и так богатого пантеона. Ну а с тем христианство боролось объявляя прочих богов демонами и бесами. Нечистой силой. оно это и до сих пор делает.

В общем ничего удивительного, что в " Слове" практически нет христианских мотивов. Даже если его автор и был знаком с христианством и даже если сам его принимал, то лишь как дополнение к сформировавшимся представлениям. И бог христиан для него если и был богом. то лишь одним из многих. Или вообще имел отдельное. изолированное от общей картины значение. Потому христианские представления и не особо отразились в сочинениях.. .

Да собственно подобный образ мысли. мистицизм что там есть. встречается и сейчас. несмотря на тысячу лет христианства. Вера в приметы. деревенская магия, заговоры. прочие суеверия. знахарство отчасти, имеют как раз те же корни. Не зря церковь злобно на них шипит. Это все проявления того с чем она на Руси борется тысячу лет. Отголосок мышления язычников. их мировоззрения.

Русь тогда еще не крестили

Потому что его нет в "Золотом Руне".

это славо написано пущиным для прославления древности славянофильства ну и после была байда с сожжением утратой и пр дурью

Да и Игорь не Моиша.

Это же художественное произведение.

Потому что тогда христиан настоящих были раз-два и всё....сплошное язычество, которое сейчас цветёт пышным цветом, только замаскировалось под христианство.

Христианства в то время ещё не было на Руси.

Потому что князь Игорь и пострадал потому, что в то время его грехи Иисус не успел искупить. А вот если бы искупил, то князь Игорь дожил бы до наших дней.

Христианство, дык только тысчу лет на славянских землях!

Княгиня Ольга Мудрая, Владимир Красное Солнышко изменили традициям Руси, наших предков, и приняли греческую (христианскую) религию. Это ПРЕДАТЕЛИ!

Но Ольгу преподносят как "мудрую" за то, что отомстила за своего жадного мужа Олега. Помните историю о пожаре и голубях? Так вот Олег дважды решил дань собрать, представьте такое, вот и НАРОД (!!!) решил расправиться с таким неуважением! Тогда законы были чётки и не церемонились с вождями.

А еврей Владимир, сын еврейки Малки, убивший трех кровных наследников принял греческую религию, а люди не хотели мириться с этим. Вот он и вырезал 9 миллионов славян из 12 ти. Вот вам "Красное солнышко". Тогдашние историки взяли и придумали "Золотую орду" которой в помине и не было. Ведь известно что история пишется под власть.. .

ва раза в тексте мы встречаем упоминание церквей святой Софии в
Полоцке и Киеве:
«С той же Каялы Святополк повелел отца своего привезти между венгерскими иноходцами ко святой Софии

к Киеву» .
«Для него (Всеслава) в Полоцке позвонили к заутрене рано у святой Софии в колокола, а он в Киеве

звон тот слышал» . в самом конце произведения автор прямо указывает на то, что в ХII веке на
Руси господствовало христианское мировоззрение:
«Игорь едет по Боричеву ко святой богородице Пирогощей» .
Боричев ввоз – подъем от днепровской пристани на гору к центру Киева.
Пирогощая – название церкви в Киеве, которая была основана в 1132 году.
Названа так по находившейся в ней иконе богородицы, «Пирогощей» , привезенной на Русь из Византии.
И далее:
«Здравы будьте, князья и дружина, борясь за христиан против нашествий поганых! »
Автор прямо указывает, что и Игорь, и его войско, и сам автор – христиане.
Поэтому вполне понятно, что заканчивается произведение словом «аминь» , которое происходит от греческого слова «да будет так,