Религия, вера
Христиане, я где-то читал, что страдания являются лучшим лекарством для души. Что говорит Библия?
Кого люблю, того наказываю. Т. е. переделываю, улучшаю - что часто является болезненным процессом для человека
Shamsi Taqiev
Эти слова из "Откровенния" , по моему, надо понимать так, что в страдании происходит искупление грехов, а значит и улучшение человека.
На протяжении веков постоянно и неизменно проявляется несостоятельность всей мировой системы Сатаны. В 1991 году в газете «Юропиэн» говорилось: "Болен ли мир? Да, болен, но.. . не по вине Бога — в том, что он болен, виноваты народы мира". Под влиянием Сатаны наши прародители предпочли Божьему владычеству человеческое. Так они положили начало правлению, которое было обречено на провал. Боль и страдания людей во всем мире свидетельствуют о несостоятельности человеческого правления. Псалом 71:12-14:"Он (Иисус Христос) избавит бедного, взывающего о помощи,
Угнетённого и всех, у кого нет помощника. Он пожалеет нищего и бедного, И души бедных спасёт. Он избавит их души от угнетения и насилия,
Их кровь будет драгоценной в его глазах".
Угнетённого и всех, у кого нет помощника. Он пожалеет нищего и бедного, И души бедных спасёт. Он избавит их души от угнетения и насилия,
Их кровь будет драгоценной в его глазах".
Библия говорит: "Радуйтесь в надежде. Будьте стойкими в бедах.... Радуйтесь с радующимися, плачьте с плачущими. 16 О других думайте так же, как о себе, в мыслях не будьте высокомерны, но руководствуйтесь тем, что скромно.. " (Римлянам 12:12,15). Страдания, действительно, могут выработать у человека положительные качества такие как: терпение и смирение. Но вылечить душу или человека может только Бог. Когда Иисус жил на земле, видя страдания людей, он лечил, кормил и воскрешал их. Никогда не оставлял их один на один со страданиями. Иисус и умер для того чтобы навсегда избавить нас от страданий. Получается страдания не могут быть лучшим лекарством для души.
Страдания с точки зрения христианства не всегда являются абсолютным злом, то есть, будучи злом по своему существу, они могут приводить к благим последствиям.
С точки зрения христианского аскетического учения страдания в жизни человеческой имеют очистительное значение. Кроме того, когда речь идет о противопоставлении наслаждающихся жизнью грешников и страдающих праведников, оценка обычно дается по каким-то внешним проявлениям (состояние здоровья, обладание тем или иным имуществом, возможность осуществить жизненные планы и т. д.) . При таком подходе игнорируется внутреннее, духовное состояние людей.
Апостол Павел говорит в Рим. 14:17: "Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе", поэтому праведные люди, даже находясь в стесненных обстоятельствах, могут наслаждаться тем Царством Божиим, которое внутри нас, предвкушая будущее блаженство.
И, наоборот, в Священном Писании можно найти немало мест, которые свидетельствуют о том, что человек, ведущий греховный образ жизни, по-настоящему не может быть счастлив. Рим. 2:9: "Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое".
С точки зрения христианского аскетического учения страдания в жизни человеческой имеют очистительное значение. Кроме того, когда речь идет о противопоставлении наслаждающихся жизнью грешников и страдающих праведников, оценка обычно дается по каким-то внешним проявлениям (состояние здоровья, обладание тем или иным имуществом, возможность осуществить жизненные планы и т. д.) . При таком подходе игнорируется внутреннее, духовное состояние людей.
Апостол Павел говорит в Рим. 14:17: "Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе", поэтому праведные люди, даже находясь в стесненных обстоятельствах, могут наслаждаться тем Царством Божиим, которое внутри нас, предвкушая будущее блаженство.
И, наоборот, в Священном Писании можно найти немало мест, которые свидетельствуют о том, что человек, ведущий греховный образ жизни, по-настоящему не может быть счастлив. Рим. 2:9: "Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое".
Христианство - это радость о Господе.
Страдания могут очищать, готовить к этой радости, но необходимыми, мне кажется, не являются
Страдания могут очищать, готовить к этой радости, но необходимыми, мне кажется, не являются
" Пострадают некоторые и из разумных для испытания их,
очищения и для убеления к последнему времени; ибо есть
ещё время до срока. " ( Дан. 11, 35.)
" Ибо Я милости хочу, а не жертвы, Боговедения более,
нежели всессожжений. " ( Ос. 6, 6.)
очищения и для убеления к последнему времени; ибо есть
ещё время до срока. " ( Дан. 11, 35.)
" Ибо Я милости хочу, а не жертвы, Боговедения более,
нежели всессожжений. " ( Ос. 6, 6.)
Я тоже "Код Да Винчи" читал)
Похожие вопросы
- Христиане, объясните, почему в немецком переводе в данном стихе слово "Душа" в Библии переведено, как слово "Жизнь"?
- Христиане хотя бы раз читали свою библию?
- Где у Христиан написано, что вредно читать библию, надо читать евангелие? и разве Евангелие не часть библии, Нового завета?
- Христиане, вот я внимательно читал Библию, старался быть объективным и не предвзятым и в мой ум, ну ни как не
- Как слово «душа» употребляется в Библии? Разве вам не понятно, что библия называет душой самого человека?
- Почему христиане постоянно говорят что читать и понимать библию надо по-другому? как там написано, так я читаю и понимаю!
- считается что страдание укрепляет дух и очищает душу, а почему? С точки зрения Библии, верующие, обЪясните, пожалуйста
- Так, слово «душа» употребляется в Библии? внутри+++
- Кто еще не понял, что СТРАДАНИЯ - являются благом?...
- Христиане, а вы своим детям не читаете сказки про Бабу Ягу, Лешего и т.д.? Только Библию?))