Религия, вера

Для тех кто задавался вопросом о тройственности бога? Кому не лень можете почитать

...Нетрудно заметить, что описанная выше христианская социально-мистическая доктрина могла замечательно удерживать в повиновении огромную массу социальных низов, но ставила в весьма невыгодное положение элиту. Ведь любого, кто богат или облечен властью, после смерти ожидала масса наказаний, финалом которых было сбрасывание в огненное озеро после наступления царства божьего. Чтобы снять это противоречие, необходимо было обеспечить и элите комфортные места на будущем лайнере.
Так возникло два совершенно разных лица христианского бога. Одно из них, собственно Христос, предназначалось для обездоленных. Второе, отождествляемое с властным божеством сирийцев, иудеев и солнцепоклонников – для элиты. Это второе лицо божества было привычным объектом почитания для элиты и являлось отцом для первого лица (собственно Христа) , чтобы показать нужное направление социальной иерархии. Таким образом, первое лицо божества обещало обездоленным реванш в будущей жизни, а второе – содействовало элите в обогащении и завоеваниях, требуя за свое содействие богатых подношений и жертв на храмовые нужды.
Особенно тщательно следовало заботиться о том, чтобы два описанных выше божественных лица не разделились естественным образом на двух разных божеств, а принадлежали одному и тому же единому богу – поскольку иначе общество неизбежно разделялось по религиозному признаку. Для поддержания такой сложной и алогичной доктрины был необходим широкий слой специалистов – священнослужителей. В противном случае, хрупкая конструкция учения могла в любой момент рухнуть под тяжестью внутренних противоречий, и тогда революционный потенциал, содержащийся в идее бога племени обездоленных, мог вызвать социальный взрыв. Таким образом, возникла специальная часть элиты – священнослужители-идеологи, со своими социально-экономическими интересами. Сразу же встал вопрос о том, какое они имеют отношение к единому богу – ведь они не являлись ни обездоленными (о которых заботилось первое божественное лицо) , ни правящей элитой (о которых заботилось второе) . По уже отработанной логике, христианскому богу пришлось обзаводиться третьим лицом – святым духом. Это третье лицо, введенное в догматику в средние века, гарантировало интересы профессиональных священников в этой и будущей жизни.
Татьяна Саморукова
Татьяна Саморукова
5 691
Интересный оборот - "предназначалось для".
Кем это всё "предназначалось"? Имеется в виду - предназначалось изначально?
Автор не указывает этого гениального PR-менеджера, пудрившего мозги всей Европе (и не только) на протяжении стольких веков.
Или всё же указывает?

Весь стилистический подход напоминает аргументацию Советских лекторов Общества Знание с передергиванием фактов и откровенными ложными подставами.
В этом приведенном отрывке ложь состоит в том, что учение о Троичности Бога разбито автором на несколько веков и о Боге - Духе Святом автор говорит, что "введено в догматику в средние века".

Теперь по-порядку.

Само слово "Троица" - небиблейского происхождения, в христианский лексикон введено во второй половине II века святителем Феофилом Антиохийским.
Христианское учение о Троице есть камень преткновения и для "строгого" иудейского монотеизма и для эллинского политеизма. Поэтому все попытки рассудочно осмыслить тайну Пресвятой Троицы приводили к заблуждениям либо иудейского, либо эллинского характера. Первые растворяли Лица Троицы в единой природе, а другие сводили Троицу к трем неравным существам.

В Ветхом Завете имеется достаточное количество указаний на троичность Лиц, а также указания на множественность лиц в Боге без указания конкретного числа.

Об этой множественности говорится уже в первом стихе Библии (Быт. 1, 1): "Вначале сотворил Бог небо и землю". Глагол "бара" (сотворил) стоит в единственном числе, а существительное "элогим" – во множественном, что буквально означает "боги".

Быт. 1, 26: "И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему". Слово "сотворим" стоит во множественном числе. То же самое Быт. 3, 22: "И сказал Бог: вот Адам стал как один из Нас, зная добро и зло". «Из Нас» – тоже множественное число.

Другие ссылки на Ветхий Завет не привожу (пока) для экономии места.

Что касается Нового Завета - Евангелия, то оно всё наполнено указаниями на Троичность Бога.
И это прежде всего Крещение Господа Иисуса Христа в Иордане от Иоанна, которое получило в Церковном Предании наименование Богоявления. Это событие явилось первым явным Откровением человечеству о Троичности Божества.

Далее, заповедь о крещении, которую дает Господь Своим ученикам по Воскресении (Мф. 28, 19): "Идите и научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа".

2 Кор. 13, 13: "Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святого Духа со всеми вами". Этим выражением апостол Павел подчеркивает личностность Сына и Духа, которые подают дарования наравне с Отцом.
А апостол Павел - это, простите, никак не средние века.

Так что, уважаемый Vietcong, ваш автор - либо безграмотный лектор, либо пошлый провокатор.
ГГ
Галина Галина
6 687
Лучший ответ
Анастасия Ромашко ..дело все в том,что история человечества до 15-14 веков практически очень мало изучено, практически не осталось никаких документов...поэтому остается только догадываться, кто и когда составлял и корректировал библию...но с помощью разумной логики, можно выдвинуть очень весомую гипотезу,которую я представил
Поверхостно.
Виктория Пальчикова
Виктория Пальчикова
27 283
по моему.. . занаучено слехка.. . в последующие века.. .
есть своё мнение на этот счёт... но прости... стараюсь не высказываца на эти темы.. .
Евгений Жуков
Евгений Жуков
20 294
На мой взгляд, троица была придумана в качестве "заманухи" для тех кто разделял политеистическую теорию. Т. к. вроде три бога, а также для удержания тех, кто придерживался монотеистических взглядов. Т. о. "политеистов можно было мякго и нежно" присоединить к монотеистам.
ВМ
Валентина Малышева
18 216

Похожие вопросы