Можете доступно перевести Еванглие? Текст внутри (отрывок)

Что́ подразумевал Иисус, когда говорил о светильнике, который ставят на подставку (Марка 4:21, 22). Иисус имел в виду древний светильник, заправляемый маслом и имеющий фитиль. Такой светильник ставили на особую подставку, благодаря чему освещалась часть дома
Иисус хочет, чтобы люди понимали его притчи и учились из них истине. «Для того ли приносится свеча, чтобы поставить ее под сосуд или под кровать? не для того ли, чтобы ставить ее на подсвечнике? — задает он вопрос и добавляет: — Итак наблюдайте, как вы слушаете» .
В Марка 4:26—29 приводится еще один пример о сеятеле: «Царство Бога сравнимо с тем, как если бы человек бросил на землю семя. Он спит ночью, встает днем, а семя всходит и растет, но он не знает — как. Земля сама постепенно дает плод: сначала травинку, потом колос и, наконец, спелое зерно в колосе. Но как только плод созревает, человек пускает в ход серп, потому что настало время жатвы» .
Кого представляет сеятель? Некоторые богословы считают, что это сам Иисус. Но разве можно сказать, что Иисус спит и не знает, как растет семя? Нет, Иисус, конечно же, знает, как происходит рост! В этом наглядном примере, как и в предыдущем, сеятель представляет отдельных возвещателей Царства, которые сеют семя, ревностно участвуя в проповедническом служении. Семя, брошенное на землю, — это слово, которое они проповедуют.
По словам Иисуса, сеятель «спит ночью, встает днем» . Но это не значит, что сеятель небрежно относится к своим обязанностям. Иисус просто описывает обычный ход жизни большинства людей. Здесь речь идет о непрерывной смене дневного труда и ночного отдыха в течение определенного периода времени. Иисус обращает внимание на то, что в это время «семя всходит и растет» . Однако сеятель, по словам Иисуса, не знает, как это происходит. Суть всего примера в том, что семя растет само по себе — «земля сама постепенно дает плод»
Что Иисус хотел этим сказать? Он обратил внимание на рост семени и на то, что оно растет постепенно. «Земля сама постепенно дает плод: сначала травинку, потом колос и, наконец, спелое зерно в колосе» (Мар. 4:28). Рост происходит постепенно, шаг за шагом. Его нельзя ускорить. То же самое можно сказать и о духовном росте учеников. Рост происходит постепенно, в той мере, в какой Иегова дает истине расти в сердцах тех, кто «правильно расположен к вечной жизни» (Деян. 13:48; Евр. 6:1).
Каким образом сеятель участвует в жатве, «как только плод созревает» ? Иегова дает истине о Царстве расти в сердцах новых учеников, и, когда они достигают определенной зрелости, любовь к Богу побуждает их посвятить ему свою жизнь. Они символизируют свое посвящение водным крещением. Братья, которые продолжают стремиться к духовной зрелости, со временем получают больше ответственных поручений в собрании. В сборе урожая — плода Царства — участвуют как сам сеятель, так и другие возвещатели, которые не сеяли семя, давшее рост этому ученику. (Зачитай Иоанна 4:36—38.) Поэтому и сеятель, и жнец радуются вместе.
Чему мы учимся из двух наглядных примеров, записанных в 4-й главе Евангелия от Марка? Мы ясно видим, что на нас лежит обязанность сеять семя Царства. Ничто не должно мешать нам выполнять это дело (Эккл. 11:4). В то же время мы осознаем, какая это великая честь быть Божьими сотрудниками. Именно Иегова дает духовный рост, благословляя наши усилия и усилия тех, кто откликается на весть о Царстве. Мы не можем заставить человека расти духовно. И нам не нужно расстраиваться и падать духом, если он растет медленно или вообще не растет. Как же утешительно знать, что успех в служении определяется нашей преданностью Иегове и тому делу, которое он поручил нам исполнять, — проповедовать «благую весть о царстве.. . для свидетельства всем народам» (Матф. 24:14).

21верующие в Христа как свеча, своей жизнью освещают безбожный мир
22то, что тайно для людей, явно для Бога
23Божье слово услышит тот, кому поможет Дух Святой
24как человек относится к людям, так и Бог будет относиться к этому человеку
25кто имеет Божью любовь, получит жизнь вечную, а кто не имеет, получит вечные мучения
26душа человека совершенствуется постепенно, и количество людей, готовых к вечной жизни тоже постепенно увеличивается, когда их станет столько, сколько Богом предусмотрено, наступит конец света

Надо не только знать писание, но и другие читать источники и историю этого же христианства.
Итак:
21 Первое - тут речь идет о том, что Иисус не прятался и не был как его ученики тайным служителем истины, он был явным и объяснял почему он не прячется, а говорит и делает все Явно. Хотя после его спасение, его переодели в садовника и он стал тайным образом, а после его биологической смерти, ученики стали явно служителями, кроме Иоанна Богослова, который так и остался не свет, хотя он тоже сын божий.
22 Это изречение еще Сократа, но это и понятно. , например когда в Советское время господствовала истинная справедливость и моральный дух, добропорядочность, то спекулянты, оккультисты, раболепы, сексуально озабоченные и так далее были тайными. Когда пришли к власти эти нечестивые, то теперь они все это делают явно, тогда как делать благое и справедливое стали тайно.
23 Это относится к тем, кто реально слышит мудрое и этим живет.
Остальное сами исследуйте.

Анна:
Как это понять, что земля сама растит зерно?
Что в этой притче означает земля?
Это душа человека, что когда она увидела истину, тогда душа растет?

Христианин с Христом беседующий:
Да, так и есть. Когда истина входит в душу, то душа всяко этому удивляется, также, как
земля зерну. Проходит немного времени, и Истина пускает корни. Она начинает расти. И также, как сперва происходит зелень, потом колос, а потом полное зерно в колосе, также и Истина в человеке, давая рост, сперва дает душе всякое удивление, затем созревание в знание, а
затем и сам человек становится источником знания, и может подарить знание
другим. Потому как Истина не есть знание, но то, что знание питает. И это,
вырастая в человеке, позволяет и ему знать там, где не знал он ранее, и
говорить так, что поймут другие. Он сам становится колосом, налитым так,
что может зерна истины зарождать в
другие сердца. И зерна эти, падая, смогут прорастать и там, также как от зерна
родятся новые колосья.
Истина сама растет в душе человека, если почва удобрена. А потому мы говорим, что души
бывают разные. И лишь зрелая душа, как земля готовая, земно примет и вырастит.
Об этом сказано в другой притче – о том, как сеятель добрый сеял зерна. И легли
они в разную почву: какое в тернии и в волчец, какое на скалистую, какое на
засушливую, какое в глубокую…
Лишь в глубокую почву зерно упадшее и хорошо поливаемое взрастает законно. Всё остальное
гибнет. А потому, должен быть пастырь добрый, который души будет делать
глубокие, будет всячески поливать, удобрять и заботиться о том, чтобы колосья всходящие не
заглохли.

Анна:
И потом, Христос говорит, что Царство Божие - это как семя, от которого вырастает
большое дерево. И в этом дереве могут жить птицы небесные.

Христианин с Христом беседующий:
Я расскажу тебе.
Что есть Истина? Можно сравнить её с полетом небесных птиц. Не сами птицы, но красота их
полета есть истина. Птицы же, есть мысли истины. Зерна же, которыми кормишь их
и дерево, в ветвях которого они живут, есть знание.
Обретая знания тонкие и наитончайшие, постигая гнозис, ты тем самым даешь приют в себе
птицам истины. Они же, в тебе поселяясь, тебя благодарят и полетами своими тебя
и других всяко изумляют. Бог есть Истина и в полетах птиц он живет. Потому идеи
истины есть то, что нужно растить. Взращивать их можно, лишь сея зерна знания.
А потому – знай много, знай истинно, и в знаниях твоих будут рождаться идеи
Истины. И чем больше будет птиц небесных
в кронах твоих деревьев, тем больше будет истины в твоей жизни, тем ближе ты
будешь к Богу.

Не ищите в еврейских сказках доступности и ясности. . Эта книга где одна страница противоречит другой

Здесь всё доступно написано.

21 и 22 стихи о вере в человеке - о том, что утаить ее нельзя (если она истинная) . 23 стих о тех, кто имеет "слух" Христов. 24 - о поведении верующего. 25 о духовных дарах. 26-29 о жизни по вере, о том, что Царство Небесное "взращивается" в жизни нашей - о духовном росте. Это если совсем коротко...

а вам на какой?...: -)...

Каждый узнает о своей участи только после Суда. Всю жизнь мы сеем на этой земле, кто то зло, а кто то добро. Каков будет урожай знает только Бог.
Имеющий веру останется в выигрыше, а не имеющий потерпит убыток, ибо он сеял добро не во имя Господа.

Если есть начало - зерно брошенное в землю даст росток, то будет и конец -плод - жатва.
Но бывает, появляются ростки, но не цветут; бывает, что цветут, но не дают плодов.

Иоан. 12:24 Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода

Не зная жизни, как познаешь смерть.

Но сеют одни, а пожинают - другие)) )

Это не суда - это в психиатрию !!!

25. У кого есть решимость жить по Евангелию, тому дастся Божия благодать в помощь, а у кого нет решимости, у того отнимется и то, что было и дастся имеющему.

Нихрена себе отрывок... надо было ещё весь новый завет скопировать...

Ээээ.. . Все тайное становиться явным? Я плодами "тайных прподы" пользуется человек?

Марка 4:21—29: 21 Он продолжил говорить: «Разве светильник приносят для того, чтобы поставить под мерный сосуд или под кровать? Не для того ли его приносят, чтобы поставить на подставку?
22 Ведь всё, что утаивают, утаивают лишь для того, чтобы в конце концов оно стало явным, и всё, что скрывают, скрывают лишь для того, чтобы в конце концов оно стало открытым.
23 Имеющий уши, чтобы слушать, пусть слушает» .
24 Затем он сказал им: «Будьте внимательны к тому, что слышите. Какой мерой вы мерите, такой будет отмерено и вам, и даже прибавлено.
25 Тому, кто имеет, будет дано больше, а у того, кто не имеет, будет отнято даже то, что он имеет» .
26 Он продолжил говорить: «Царство Бога сравнимо с тем, как если бы человек бросил на землю семя.
27 Он спит ночью, встаёт днём, а семя всходит и растёт, но он не знает — как.
28 Земля сама постепенно даёт плод: сначала травинку, потом колос и, наконец, спелое зерно в колосе.
29 Но как только плод созревает, человек пускает в ход серп, потому что настало время жатвы» .
Этот небольшой отрывок коротко не перескажешь, потому что каждый стих имеет глубокий смысл.

21. И ещё Он сказал им: „Для того ли приносят светильник, чтобы поставить его под перевёрнутый кверху дном сосуд или под кровать? Не для того ли, чтобы поместить его на подставку?
22. Ибо нет ничего тайного, что не станет явным, и нет ничего сокрытого, что не вышло бы наружу.
23. Имеющий уши, да слышит".
24. И сказал Он также: „Тщательно обдумывайте то, что вы слышите. Какой мерой вы мерите других, такой и вас будут мерить, и с вас спросится даже больше.
25. Ибо, кто имеет, тому будет дано больше. А у того, кто не имеет, даже то, что у него есть, отнимется".
26. Он сказал: „Царство Божье подобно человеку, бросающему семя в землю.
27. Ночью человек спит, с наступлением дня он встаёт. Семя же тем временем всходит и растёт - как, он и сам не знает.
28. Земля сама по себе родит зерно: сначала стебель, затем колос, потом заполняет колос зерном.
29. Когда зерно созревает, он сразу же берётся за серп, потому что наступила жатва".
Авторство не мое. Библия - Современный перевод.