Как Вы считаете, имел ли моральное право Киприан Карфагенский(или кто-то от его имени) делать такие заявления?(внутри)

Право на что либо начинается с момента публичного присвоение этого Права.

Только Церковь - это вовсе не конфессия православных или католиков, а Тело Христово, собрание душ всех христиан.
Христиане - дети Божьи.
Бог нам Отец.
Мы и есть Церковь.

это еще раз подтверждает, что бог создан по образу и подобию человека. раз у человечишки, чей прах истлел давно, хватило наглости заявлять от имени некоего божества (здесь: врать)

Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; [Мф. 16:18] Для этого обратимся к св. Писанию и посмотрим, что оно говорит по этому поводу? Если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь. [Мф. 18:17] Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви. [Деян. 2:47] В то время царь Ирод поднял руки на некоторых из принадлежащих к церкви, чтобы сделать им зло [Деян. 12:1] Целый год собирались они в церкви и учили немалое число людей, и ученики в Антиохии в первый раз стали называться Христианами. [Деян. 11:26] В то время царь Ирод поднял руки на некоторых из принадлежащих к церкви, чтобы сделать им зло [Деян. 12:1]
Особенно мне кажется примечательным вот этот стих Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви. [Деян. 2:47] из которого явствует, что чтобы быть спасённым нужно обязательно принадлежать и к Церкви, и притом не к какой либо, а к той, к которой Господь ежедневно прилагал и до сих пор прилагает спасаемых. Церковь со времен апостольских до сегодняшних дней остаётся во всём своём мировоззрении не изменой, как неизменен Бог. А то, что многие от неё отделяются так об этом ещё апостол говорил: « они вышли от нас, (в 1054 и в1517гг. и позже) , но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но [они вышли, и] через то открылось, что не все наши» . [1 Ин. 2:19]

1.Здесь надо уточнить, что Создатель это Пресвятая Троица. Тогда всё становится на свои места, мы видим, что фраза логична и путаница в Ваших рассуждениях исчезает.
2.Опять надо уточнить, он говорил именно о Православной Церкви. Разьяснения см. в ответе "Путник Путник. "

Вообще-то Иисус говорил, что никто не приходит к Отцу, минуя Его самого. Затем тот же Иисус сказал о Церкви, которую не одолеют врата ада. Так что Киприан Карфагенский (или кто-то от его имени) рассуждал вполне логично