не противоречат ли слова Иоанна Златоуста Христу? +

Противоречат конечно! Как Иисус помогал усопшим, он молился о них? ? Нет! и другим этого не повелевал. Он некоторых воскресил. И вообще где в Библии содержится повеление молиться или совершать какие -либо действия ради умершего?
"Душа согрешающая, она умрет.. " ( Иезекииль 18:20). А так как все грешные, то все значит умирают.
Если душа умирает, то как ей могут помочь молитвы? ?

Как Иисус помогал умершим:
-"...он отправился в город Наи́н, и с ним пошли его ученики и множество народа. 12 Когда он подходил к городским воротам, из них выносили умершего, который был единственным сыном у своей матери. К тому же она была вдовой. Вместе с ней было много народа из города. 13 Увидев её, Господь сжалился над ней и сказал ей: "Не плачь". Он подошёл и прикоснулся к носилкам. Тогда те, кто их нёс, остановились, и он сказал: "Юноша, говорю тебе: встань! " Умерший сел и начал говорить. И Иисус отдал его матери... " (Луки 7: 11-15).

-"..Подойдя к дому, он не позволил войти с ним никому, кроме Петра, Иоанна и Иакова, а также отца и матери (умершей) девочки.  Вокруг все плакали и били себя в грудь, горюя о ней. Тогда он сказал: "Перестаньте плакать, потому что она не умерла, а спит... он взял её за руку и сказал ей: "Девочка, встань! "  Её дух вернулся, и она сразу же встала. И он велел, чтобы ей дали поесть.  Её родители изумились.. " (Луки 8:51, 52, 54,55, 56).

-"Иисус ещё не пришёл в деревню, а был там, где его встретила Марфа.  Иудеи, которые были с Марией в доме и утешали её.. Мария же, придя туда, где был Иисус, и увидев его, пала к его ногам и сказала: "Господи, если бы ты был здесь, мой брат не умер бы". Когда Иисус увидел, что она плачет и плачут пришедшие с ней иудеи, он простонал духом и, придя в волнение, спросил: "Где вы его положили? " Они ответили: "Господи, пойдём, и сам увидишь".  И у Иисуса потекли слёзы... Иисус, снова простонав в себе, подошёл к памятному склепу. Это была пещера, и к ней был привален камень. Иисус сказал: "Уберите камень"...И когда убрали камень, Иисус поднял глаза к небу и сказал: "Отец, благодарю тебя за то, что ты меня услышал. Да, я знал, что ты всегда слышишь меня, но сказал это ради людей, которые здесь стоят, чтобы они поверили, что ты послал меня". Сказав это, он позвал громким голосом: "Лазарь, выходи! " И человек, который был мёртв, вышел. По ногам и рукам он был обмотан тканью, а его лицо было обвязано платком. Иисус сказал: "Развяжите его и пусть он идёт. "" (Иоанна 11: 30 - 35; 41-44).
Иисус воскрешал умерших. Возвращал им жизнь. Никто из воскрешаемых Иисусом, не говорил о загробной жизни. Иисус учил молиться о приходе воли Бога на землю, о тех кто нас обидел, о тех кого мы обидели, и о многом другом. Но не разу Иисус не говорил, что нужно молиться за мертвых.

Почему мы можем петь во время пасхальной заутрени: "Ныне вся исполнишася (исполнилось) света, небо, и земля, и преисподняя"? В каком смысле мы "смерти празднуем умерщвление, адово разрушение, иного жития вечного начало"?..

На все эти вопросы один ответ: Новая Жизнь, которая почти две тысячи лет тому назад воссияла из гроба, была дана всем верующим в Христа. Она была дана нам в день нашего крещения, когда, как говорит Апостол Павел, мы "погреблись с Христом крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых.. .так и нам ходить в обновленной жизни".

Итак, на Пасху мы празднуем Воскресение Христово как что-то, что случилось и продолжает случаться с нами; потому что каждый из нас получил этот дар новой жизни, получил способность принять ее и жить ею. Дар этот радикально меняет наше отношение ко всему на свете, включая смерть. Он дает нам возможность радостно утверждать: "Смерти нет! "

Конечно, здесь мы еще встречаем лицом к лицу смерть, и однажды она придет за нами. Но мы верим, что Своей собственной смертью Христос изменил самую сущность смерти, сделал ее переходом, пасхальным праздником, Пасхой - переходом в Царствие Божие, превращая величайшую из трагедий в окончательную победу, "смертию смерть поправ" (растоптав, уничтожив Своей смертью смерть) . Он сделал нас соучастниками Своего Воскресения. Вот почему в конце Пасхальной утрени мы говорим: "Христос воскрес, и жизнь царствует! Христос воскрес, и мертвых больше нет".

Надо также вспомнить, что христианство есть религия любви.

Христос передал своим апостолам учение не о личном, индивидуальном спасении, но дал им новую заповедь - "любить друг друга". И прибавил: "По тому узнают все, что вы мои ученики, если будете иметь любовь между собою".

Таким образом, любовь есть основание, сама жизнь Церкви, которая, по словам св. Игнатия Антиохийского, есть "союз веры и любви". Тогда как грех есть всегда отсутствие любви, разделение, разобщение, война всех против всех.

В молитве за умерших Церковь главным образом высказывает свою любовь. Мы просим Бога помнить тех, кого мы поминаем (вспоминаем) , а мы помним их, потому что мы их любим.

Молясь за них, мы встречаемся с ними во Христе, Который - сама Любовь и Который победил смерть, эту наивысшую степень разобщения и разлуки. Во Христе нет разницы между живыми и умершими, потому что в Нем все живы. Он Сам - Жизнь, и эта "Жизнь-свет человеков" (Ин. 1,4). Любя Христа, мы любим всех, кто в Нем; любя тех, кто в Нем, мы любим Христа; это - закон Церкви и ясное объяснение ее молитв за умерших.

Протопресвитер Александр Шмеман - Великий пост
http://www.liveotechnik.ru/liturgika53.htm