В библии есть написанное око за око зуб за зуб? как трактовать?

Это значит, что наказание должно быть соизмеримо с преступлением.

Это значит, что за выбитый глаз надо было выбить глаз, а за выбитый зуб надо было выбить так же зуб. Вот и вся трактовка, что тут не понятно?

Выбил зуб - заплати стоматологу за работу по восстановления здоровья потерпевшего.

..а ПОПробуйте сменить меха с потерянными оками и зубами на меха дышущие вечностью.., тогда и тракт будет вечным путём не лжэжизнью лжи смерти -( в вечности нет и жизни и смерти там нет ), вечности не нужны и зубы не нужны дажэ для скрежет биллионами триллионов оттрактоваших ужэ книгамибилиями одно ненаписанное вечным человеком самому себе истинное письмо в котором есмъ начало моими строками и они такоВЫ= безконечность вечностей новых для человеков вечностью дышущих вне безчеловечного мира с массой лжэрелигий о человеке, но всё себе крышкой гробов книгибиблиикораныталмуды как на памятник на гробе вечности своей жэ за человека, но не лично им.., и от того ужэ родилося от всех телдел==>

На каждое действие есть противодействие. Ударил человека, получишь удар сам.

сие значит, если готовишься убить врага, готовь две могилы.

Это следствие второго начала термодинамики. Ничего не может быть бесплатно. Кто-то должен заплатить.:)

Наказание должно быть соразмерно содеянному. Как раз это опровергает то, что за одно согрешение Бог собирается целую вечность мучать в аду.

это закон не Бога, а Моисея и Бог его отменил

В законе написано око за око, зуб за зуб. А Господь дал новую заповедь, не противиться злу, а кто ударит тебя в правую щеку, подставь ему и левую.

Буквально-у древних иудеев в ходу была кровная месть

Судебный прецедент, кодифицированный Моисеем, который касался возмещения за нарушение закона, — «Жизнь за жизнь, око за око, зуб за зуб», — отражает руководящий принцип, применяющийся самим Богом для разрешения проблемы спасения человека (Второзаконие 19:21). Поскольку совершенный человек, Адам, стал ответственным за осуждение человеческого рода, то было необходимо, чтобы другой совершенный человек положил свою жизнь для возмещения утраченного. Таким образом его смерть полностью искупила бы грех Адама и его последствия для человечества. Только приход обещанного «семени» , жизнь которого была бы принесена как законный выкуп, мог бы полностью достичь такого освобождения (Бытие 3:15, СП) .

новый завет... всё отменил.... так что не стоит это трактовать...

Закон отражал совершенную справедливость Бога. В вопросах справедливости Моисеев закон придерживался принципа равноценности. Так Закон гласил: «Душу за душу, глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу» (Второзаконие 19:21). В уголовных делах наказание должно было соответствовать совершённому преступлению. Этот принцип Божьей справедливости красной нитью проходит через весь Закон и до сих пор является ключом к пониманию искупительной жертвы Иисуса Христа.