Толстого церковь анафематствовала. А Белинского?

Не подсказывай...! А то и до него очередь дойдёт ((( Лет через дцать ничего, кроме закона божьего и почитать не сможем ((

Белинский был атеистом, ему анафема не нужна

Анафема – публичное отлучение от Церкви. Проводится только в отношении тех лиц, кто отпав от Церкви фактически пытается публично выдать свое учение за подлинное христианство. Отсюда необходимость анафемы: сказать народу официально, что эта публичная проповедь к Церковному учению отношения не имеет.

Белинский материалист и никогда не убеждал никого, что его взгляды - подлинное христианство.

Толстого отлучили, но не анафематствовали.

Толстого анафеме не предавали. а только отлучили от церкви. это разные вещи. и отлучили не за "хлесткость" 9за это не олучают) , а за секстанство непротивления. он придумал новую религию и сам отрекся и поэтому не было смысла находится в старой.

Про Белинского не слышал, спасибо, а вот слова Толстого - прямо в точку.
Вот что пишет Лев Толстой:
"То что я отрёкся от церкви, называющей себя Православной, это совершенно справедливо. Но отрёкся я не потому, что я восстал против Господа, а напротив, только потому, что всеми силами души желаю служить Ему. Прежде, чем отречься от церкви и единения с народом, которое мне было невыразимо дорого, я по некоторым признакам усомнившись в правоте церкви, посвятил несколько лет на то, чтобы исследовать теоретически и практически церковь:
- теоретически я перечитал всё, что мог об учении церкви, изучил и критически разобрал догматическое богословие;
- практически же - следовал в продолжении года всем предписаниям церкви, соблюдая все посты и посещая все церковные службы.
И я убедился, что учения церкви есть теоретически коварная и вредная ложь, практически же собрание самых грубых суеверий и колдовства, скрывающее совершенно весь смысл христианского учения. Сказано также, что я отвергаю все таинства. Это совершенно справедливо. Все таинства я считаю неизменно грубым, не соответствующим понятию о Боге и христианскому учению колдовством и кроме того нарушением самых прямых указаний Евангелия. В крещении младенцев вижу явное извращение всего того смысла, которое могло иметь крещение для взрослых, сознательно принимающих христианство; в совершении таинства брака над людьми, и в допущении разводов и в освящении браков разведённых вижу прямое нарушение и смысла и буквы евангельского учения. В периодическом прощении грехов на исповеди вижу вредный обман только поощряющий безнравственность и уничтожающий опасение перед согрешением. В елеосвящении также как и в миропомазании, вижу приёмы грубого колдовства, как и в почитании икон и мощей, как и во всех тех обрядах, молитвах, заклинаниях, которыми заполнен требник. Про Христа, выгнавшего из Храма быков, овец и продавцов, должны были говорить, что Он кощунствует. Если бы Он пришёл теперь и увидел то, что делается Его именем в церкви, то ещё с большим и более законным гневом, наверное, повыкидывал бы все эти ужасные антиминсы, и копья, и кресты, и чаши, и свечи, и иконы, и всё то, посредством чего они, колдуя, скрывают от людей Бога и Его учение. "

4 апреля 1901 года.
Полное собрание сочинений т. 34

Белинский не был прихожанином в православной церкви. Православная Церковь собирается канонизировать Алексия 2(секретного сотрудника Дроздова)))))) У этой церкви с головой не в порядке...