Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя.
Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале: он посмотрел на себя, отошел и тотчас забыл, каков он. Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии. Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того пустое благочестие.
Религия, вера
Как бы вы объяснили сказанное в Иакова 1:22-26?
4 В своем письме соверующим Иаков, единоутробный брат Иисуса, предостерег от опасности стать забывчивыми слушателями. Он писал: «Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя. Ибо кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале: он посмотрел на себя, отошел и тотчас забыл, каков он» (Иакова 1:22—24). Что Иаков хотел этим сказать?
5 По утрам мы обычно смотримся в зеркало, чтобы увидеть, что нужно поправить в своей внешности. Но погружаясь в разные дела, мы уже не думаем о том, что видели в зеркале. Примерно то же самое может произойти и в духовном смысле. «Смотрясь» в Слово Бога, мы сравниваем то, какие мы есть, с тем, что ожидает от нас Бог. При этом наши недостатки выходят на первый план. А обнаружив свои недостатки, мы должны почувствовать побуждение измениться. Однако занимаясь повседневными делами и решением своих проблем, мы легко можем перестать думать о духовном (Матфея 5:3; Луки 21:34). Мы словно забываем о том, что для нас сделал любящий Бог. И тогда нами могут овладеть грешные склонности.
5 По утрам мы обычно смотримся в зеркало, чтобы увидеть, что нужно поправить в своей внешности. Но погружаясь в разные дела, мы уже не думаем о том, что видели в зеркале. Примерно то же самое может произойти и в духовном смысле. «Смотрясь» в Слово Бога, мы сравниваем то, какие мы есть, с тем, что ожидает от нас Бог. При этом наши недостатки выходят на первый план. А обнаружив свои недостатки, мы должны почувствовать побуждение измениться. Однако занимаясь повседневными делами и решением своих проблем, мы легко можем перестать думать о духовном (Матфея 5:3; Луки 21:34). Мы словно забываем о том, что для нас сделал любящий Бог. И тогда нами могут овладеть грешные склонности.
Анастасия Добрыднева
Верно. Как «исполнители слова», мы тщательно изучаем Божий «закон совершенный», подчиняемся ему, исполняя все его требования. Свобода, которой мы наслаждаемся, не имеет ничего общего с рабством греха и смерти, поскольку ведет к жизни.
По моему и так все понятно.
В этих стихах Слово Бога сравнивается с зеркалом, в котором мы можем видеть себя такими, какими видит нас Бог.
Слово Бога помогает нам посмотреть на себя со стороны. Сравнивая себя с тем, что говорится в Библии, мы используем Слово, важно поступать в согласии с «совершенным законом» Бога и быть его исполнителями.
Слово Бога помогает нам посмотреть на себя со стороны. Сравнивая себя с тем, что говорится в Библии, мы используем Слово, важно поступать в согласии с «совершенным законом» Бога и быть его исполнителями.
нечего добавить
Почитайте толкования Святых Отцов, а от себя можно насочинять невесть чего.
Это значит узнал Волю действуй.
Похожие вопросы
- Чтобы развить крепкую веру в Бога, достаточно читать лишь Библию? (Иакова 1:22-25)
- В каком смысле Библию можно сравнить с зеркалом?(Иакова 1:22-25)
- (Иакова 1:26)... "Хранить себя незапятнанными миром", объясните, что это значит и как это можно сделать ?
- ,, Вера без дел мертва ,, Иакова 22 :26, а какие дела Бог требует ?
- Как привести в согласие "Бог искушал Авраама" (Бытие 22:1) и "Бог Сам не искушает никого" (Иакова 1:13)?
- Иакова 1 гл 1 ст почему сказано что Иаков не сын Бога а раб?
- Как понять слова Иакова: «Терпение же должно иметь совершенное действие»? (Иакова 1:4).
- Православные, объясните, как понимать слова "1 Коринфянам 4:6 не выходи за рамки написанного. Откровение 22 : 18,19"?
- Заниматься часто,почти каждый день жёстким сексом с мужем не грех,нам по 22,26?
- В "Отче Наш" написано - "да не введи в искушение"- оказывается Бог может ввести в искушение? А как же Иакова 1:13-17 ???