А святой дух это Бог, часть Троицы или же это сила Божья? Ведь Бог то Один и Един!!! (Луки 24:49).

святой дух - сила Бога

Да это Бог - толкование Святого Духа - это Свет Разума! Потому он во мне, а я в своем УМЕ! Как яйцо в курице, а курица в яйце. Как Отец в сыне, а сын в Отце! И так далее...

ну это уже даже не смешно. неужели концепция Троицы настолько сложна?

- вот лед. он холодный и твердый. из него можно сделать кубик. - это вода.
- вот пар. он летуч. им можно заполнить шар. - это вода.
- вот жидкость. прозрачная и чистая. ее можно налить в стакан. - это тоже вода.

что тут сложного?

разберитесь лучше у себя под носом. . А знание устройства небесной канцелярии не имеет прямой необходимости

Святой Дух - это и Разумная Сила Бога, благодаря Которой Тот созидает. Ведь все в Мире есть Дух, как проявленный в материи, так и не проявленный. Благодаря Божьему Духу и существует Жизнь. Он и Есть Сущий. И все, одухотворенное Им, пронизанное Его энергиями, - тоже сущее, живое. Он и составляющая Троицы- Сам Бог, одна из Его ипостасей. Троица едина в Одном. Как едино в человеке и тело ( причем, не одно, наряду с физическим есть и тонкие тела) , и душа - Божий потенциал- нуждающаяся в преображении до божественных качеств, и Дух - Присутствие Самого Бога в Тайной обители наших сердец.

Единство Бога также в проявлении Его Иерархии- все сущее имеет разный уровень развития сознания. Отсюда и разнообразные возможности через них проявления Святого духа на соответствующих планах Космоса. Но Источник энергий Жизни один - Великое Центральное Солнце, изливающее на Мироздание свою Разумную Силу- Всепроникающий Всемогущий Вездесущий Божий Дух, благодаря Которому все едино и взаимосвязано с Богом!

"Грех и смерть царствуют" в том смысле, что глубоко вошли в сознание людей, как естественные проявления земного мира, отсюда часть людей не придает значимости праведности и чистоте для восстановления своего богоподобия и своих истинных качеств кристального Света и вечности души, соединенной с Божиим Духом. "Облечься Силою Свыше"- это одухотвориться Святым Духом, т. е. возвыситься до наивысших, божественных частот развития- обрести сознание Высшего Аспекта своей души и стать подобной Ему, отсюда и обретение благодати - Богопотенциала, Богопроявления.

Может за столько лет в ответах прочтешь все четыре Евангелия?

Как дружно местные сектанты друг друга поддерживают.
Создается впечатление, что они сидят в одной комнате, и как только один из них публикует свой "вопрос", другие тут же копипастят ответы!

А чему же на самом деле учит БИБЛИЯ?

Святой Дух – Третье Лицо (Ипостась) Святой Троицы, истинный Бог, единосущный и равнославный Отцу и Сыну.
Как и все Лица (Ипостаси) Святой Троицы, Святой Дух обладает свойствами присущими только Богу. Как и все Лица (Ипостаси) Святой Троицы, Святой Дух равночестен в Своем Божественном достоинстве Отцу и Сыну. Как и все Лица (Ипостаси) Святой Троицы Святой Дух единосущен Им, обладает единой Божественной сущностью (природой) со Отцом и Сыном. Как и всем Лицам (Ипостасям) Святой Троицы Святому Духу воздается единое и нераздельное поклонение, то есть поклоняясь Святому Духу, христиане поклоняются вместе с Ним Отцу и Сыну, постоянно имея в виду Их общее Божество, единую Божественную сущность.
От Двух Других Лиц Святой Троицы Святого Духа отличает личное (ипостасное) свойство, которое заключается в том, что Он предвечно исходит от Отца. Исхождение Святого Духа не имеет ни начала ни конца, оно вполне вневременно, поскольку вне времени существует Сам Бог.
Учение о Святом Духе говорит нам об отличии Бога от всех сотворенных существ. Святой Дух пребывает вне пространства и времени, не принадлежит к чувственно постижимым формам бытия. Его Всесовершенное Бытие «неописуемо, беспредельно, не имеет образа и вида» (св. Петр Дамаскин) . Он есть Существо «бестелесное, и не имеющее формы, и невидимое, и неописуемое» (св. Иоанн Дамаскин) . «Форма ограниченного существа непременно обрисовывается, так сказать, самыми его пределами, оконечностями; обрисованное таким образом существо имеет свой вид. Бесконечное не подчинено никакой форме как не имеющее ни в каком направлении никакого окончания; по этой же причине оно не может иметь никакого вида. Бога не видел никто никогда (Ин. 1:18). Бесконечное существо не может быть телом, потому что оно тоньше всякой превосходнейшей тонкости, оно вполне Дух. Такой Дух — Существо, несравнимое ни с каким существом созданным» (св. Игнатий Брянчанинов) .
В силу Своего Божественного вездеприсутствия Святой Дух может пребывать и в уверовавшем во Христа человеке, сообщая ему доселе неведомое познание Бога, приобщая его к полноте всеблаженой Божественной жизни. Божественные действия в человеке часто именуются благодатью Святого Духа, поскольку Святой Дух непостижимо вселяется в человека, обитает и пребывает в нем. Вместе с тем, благодатные Божественные действия общие всем Лицам Святой Троицы и пребывание Святого Духа в человеке означает и сопребывание с Ним Отца и Сына - Божественного Ума и Божественного Слова, то есть всей Святой Троицы - «Ума, Слова и Духа — единой соприродности и божественности» , как говорит о Ней св. Григорий Богослов.

Не веришь - не надо! На суде всё прояснится.

1)Он носился над водою, как личность. Быт. 1:2.
2) Дух Святой принимал участие в сотворении мира и человека. Иов. 33:4. "СОТВОРИМ человека" (Быт. 1:27).
3) Дух Святой носил пророка за волосы. Иез. 8:3.
4) Он сошел как личность на Христа. Мат. 3:16.
5) Христос сказал, что грех против Духа Святого не простится. Мат. 13:31.
6) Дух Святой говорит. Только личность может говорить. Map.13:11.
7) Дух Святой учит верующих. Только личность может учить. Лук. 12:12.
8) Дух Святой был послан. Послать можно только личность. Иоан. 14:17, 26.
9) Дух Святой наставляет, говорит, прославляет, возвещает, берет — и все это делает как личность.
10) Дух Святой свидетельствует. Деян. 5:32.
11) Он говорит с Филиппом. Деян. 8:39.
12) Дух Святой говорит с Петром. Деян. 10:19.
13) Он участвует в воскресении Христа. Рим. 8:11.
14) Он подкрепляет верующих и ходатайствует за них. Рим. 8:26.
15) Дух Святой вселяется в сердце человека. 1Кор. 3:16.
16) Все крестятся во имя Святого Духа. Мат. 28:29. Есть много больше доказательств в Писании
относительно Духа Святого, но этого достаточно, чтобы поверить, Святой Дух - это Дух Божий.
" Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему, должны поклоняться в духе и истине ( Ин. 4, 24.)

Бог есть дух, Святой Дух, плоти и костей не имеет. Грех тоже дух, ходит, порабощает неверующих.

написано образно....

Святой дух -это самая мощная сила во вселенной, которая исходит от Бога, и которую он использует чтобы исполнять свою святую волю,