Благодатный огонь. Миф или реальность?

БЛАГОДАТНЫЙ ОГОНЬ : чудеса православия.

Ранние упоминая о БЛАГОДАТНОЙ ОГНЕ.

БЛАГОДАТНЫЙ ОГОНЬ - взгляд скептика.

Это обман и хорошая работа пиротехников.)))

Скандалы, интриги, расследования.

сама вот размышляю... Пасха каждый год - разные даты, и огонь почему-то прямо таки в эти дни разные и сходит))

А ну это из той же оперы что огни святого эльма - типа трупный газ выделяется из земли и создаёт иллюзию духов. это всё чушь я видел привидений - и они не имеют никакого отношения к трупному газу. Но Бога я не видел - но духи с которыми я тем или инымобразом общался говорять что нечто такое есть - я сам его не видел и не верю, но допускаю что это возможно - поскольку в духов я тоже не верил пока с ними не познакомился. Те же духи говорят что это самое что вы люди называюете Богом попами к одному месту пригвождёно не было и обитает где желает - т. е. и вне храмов даже. Я имею в виду любые храмы - чтоб попам православным не было обидно.

Конечно же реальность. Те кто говорят обратное- пусть приведут доказательства. Не видели фальсификацию? Тогда пусть умолкнут и перестанут клеветать

Все кто не был там будут говорить что миф.

Реальность.. . зажигаемая людьми.

почему бы не поставить камеру и посмотреть. что будет

Утверждение о божественном происхождении благодатного огня есть сознательный обман, граничащий с кощунством и богохульством.

На Руси эта легенда была известна уже с XII века по рассказам паломников и лубочным картинкам. Но уже создание в 1847 году духовной миссии в Иерусалиме и открытие в 1882 году палестинского общества не вызвали у нас массового «огненного психоза» . Потому что уровень церковной культуры позволял понимать, что происходит на самом деле.

Основатель миссии епископ Порфирий (Успенский, 1804 - 1885) в своих воспоминаниях рассказывает, как иерусалимское духовенство «зажигает огонь от лампады, скрытой за движущейся мраморной иконой вознесения Христова» (Порфирий (Успенский) , Книга бытия моего, СПБ, 1896. Т. З. С. 299). Литургист А. А. Дмитриевский (1856 - 1929) на основании устава гроба господня 1132 года показал, как духовенство готовит к Пасхе лампады, чтобы зажечь в них новый огонь. В 1949 году его ученик, петербургский профессор Н. Д. Успенский (1900 - 1987) продемонстрировал, как складывался огненный миф. Его учеником в семинарии в тот год был будущий патриарх Алексий (Редигер) . Он, как и высшее духовенство РПЦ, не может не знать правды о «благодатном огне» .

В России благочестивый обман получил массовое распространение только в тоскливый период застоя 1970 - х годов. Сегодня упадок богословского образования способствует утверждению мифа. Характерно, что иерархи воздерживаются от заявлений, предпочитая насаждать сомнительный культ чужими руками. РИА «Новости» повторяет чей - то экзальтированный бред, описывающий физические характеристики огня, заметные при «замедленной съёмке» .

На вопрос епископа Порфирия, почему нельзя честно рассказать людям, что происходит, святогробский митрополит простодушно ответил, что его растерзают тут же, как только узнают правду.

Естественно, новый огонь, зажжённый на Пасху, да ещё в Иерусалимском храме, - вещь для верующих особая. Его дистрибуция в промышленных масштабов - хороший знак солидарности некоторых христианских народов. Но утверждение о божественном происхождении огня есть сознательный обман, граничащий с кощунством и богохульством, за которые российский суд теперь приговаривает к солидным штрафам.
И огонь великой субботы - это не вопрос веры и неверия, а вопрос порядочности и нечестности.