Иногда жизнь убогая, иногда просто отвратительная. Почему Бог неучитывает наше мнение? Где Он если в мире столько зла?

Вне зла.

Богу насрать на твоё мнение. Где это виданно, что бы гончар мнение горшков учитывал, Хотя из этого вытекает ещё более странное следствие, Где это виданно, что бы горшки молились.

Зло вошло в мир через волю. Это - не "природа" (jusiV), а "состояние" (exiV). "Природа добра сильнее привычки ко злу, - говорит Диадох Фотикийский, - ибо добро есть, а зла нет, или, вернее, оно существует только в тот момент, когда его проявляют" [25]. Для святого Григория Нисского грех - болезнь воли, которая ошибается, принимая за доброе его призрак. Поэтому даже само желание вкусить плода познания добра и зла уже было грехом, ибо, по святому Григорию, познание предполагает некоторое расположение к предмету, который желаешь познать, а зло, само по себе не существующее, не должно было быть познано [26]. Зло становится реальностью только через волю, которая является единственной его субстанцией; именно она дает злу известное бытие. Если человек, тот, кто естественно был расположен познавать и любить Бога, мог стремиться по своей воле и к несуществующему благу, к иллюзорной цели, то это можно объяснить только внешним влиянием, внушением чьей-то посторонней воли, которому поддалась воля человеческая [27]. Прежде чем войти по воле Адама в мир земной, зло "началось" в мире духовном. Воля ангелов, навеки определившихся в ненависти к Богу, первая породила зло, которое есть влечение воли к небытию, отрицание бытия, творения Божьего, и в особенности - неистовая ненависть к благодати, которой мятежная воля ожесточенно противится. Став духами тьмы, падшие ангелы все же остаются существами, сотворенными Богом, и в своем самоопределении, противящемся воле Божией, они одержимы отчаянным стремлением к небытию, которого никогда не достигнут. Их вечному ниспадению в небытийность никогда не будет конца. Преподобный Серафим Саровский говорил о демонах: "Они гнусны, их сознательное противление благодати обратило их в ангелов тьмы, в невообразимые чудовища. Но, будучи по природе ангелами, они обладают необъятным могуществом. Малейший из них мог бы уничтожить землю, если бы Божественная благодать не делала бы бессильной их ненависть против Божия творения; но они пытаются погубить тварь изнутри, склоняя человеческую свободу ко злу" [28]. Ссылаясь на одно аскетическое произведение, приписываемое святому Антонию [29], преподобный Серафим различает три воли, действующие в человеке: первая - воля Божия, воля совершенная и спасительная; вторая - воля человеческая, которая, не будучи обязательно вредоносной, не является также спасительной сама по себе; наконец - воля бесовская, ищущая нашей погибели.

Человек согрешил свободно. В чем же состоял первородный грех? Святые отцы различают несколько моментов в этом самоопределении свободной воли, разобщившей человека с Богом. Момент нравственный, а значит - и личный, заключался, по мнению всех отцов, в непослушании, в нарушении Божественного порядка. Если бы человек принял заповедь в духе сыновней любви, он ответил бы на Божественное повеление полным самоотречением; он добровольно отказался бы не только от запретных плодов, но и от всякого внешнего предмета, чтобы жить только Богом, чтобы устремляться только к единению с Ним. Божественная заповедь указывала воле человеческой путь, по которому ей надлежало следовать, чтобы достичь обожения - путь отрешения от всего, что не есть Бог. Воля человеческая избрала путь противоположный; отделившись от Бога, она подчинилась власти диавола. Святой Григорий Нисский и святой Максим Исповедник обращают особое внимание на физическую сторону греха: вместо того, чтобы следовать своей естественной расположенности к Богу, человеческий ум обратился к миру; вместо того, чтобы одухотворять тело, он сам отдался течению животной и чувственной жизни, подчинился материальному. Святой Симеон Новый Богослов [33] видит постепенное развитие греха в том, что человек, вместо того, чтобы раскаяться, пытался оправдать себя перед Богом; Адам слагает всю ответственность на Еву - "жена, которую Ты мне дал", - делая таким образом Бога первопричиною своего падения.

По воле человека зло становится силою, заражающей тварь ("проклята земля за тебя", говорится в книге Бытия).

Бог из веских причин ДОПУСТИЛ страдания людей. Нов будущем, которое наступит очень скоро Он устранит все плохое и люди будут радоваться жизни на земле.
"И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло"( Откровение 21:4).

Он учитывает. Но Он также видит, что нам во вред, и ограждает нас. Это не всегда приятно, даже больно часто.... Но страданиями совершенствуемся, и это не фраза, поверь

" Отвратительная "....это мягко сказано.
А Вы уверены, что нас есть, кому слушать ? " Где Он ? " ...Кто ???

За всё мы только сами в ответе.... считать что кто то виноват.... нужно самим разбираться в том что с нами происходит

В мире Бога нет зла. Чем больше в вашем мире зла, тем дальше он от Бога. Добро и зло в мире это результаты ваших свободных выборов. Господь дал вам все для того чтобы имели возможность выбрать жизнь, мир и благополучие, дал вам очень простые правила для вашей безопасности и наставления для вашего наилучшего развития, но вы пренебрегли ими, поддавшись на искушения похотей ваших. Не вините Бога в своих проблемах, не добавляйте себе еще один грех (причину страданий).

Он Вам дал свободу воли. Спросите себя почему Ваш жизнь убога.

А кто Его мнение учитывает?

Наша жизнь -это то что мы о ней думаем. Смените негативные мысли на позитивные. Жизнь чудесна и прекрасна!!! Если все таки она у вас мрачна, не о мирском ли все ваши заботы и тревоги? Печаль мирская рождает смерть, печаль по Богу рождает неизменное покаяние ко спасению.

Вокруг Вас то, что Вы есть.

А ты чтишь Закон Божий? Там есть 10 заповедей. Так за что он нам давать будет? Отдача где, духовная!

Бог с нами. Только многие не с Ним
А жизнь, в которой много зла сделал грех человека.
Бог здесь непричём!
Человек захотел жить без Бога, вот и результат- разврат, зло, нищета, матершина, ..

Потому что нас нет-есть жизнь в Боге! Потому что люди совратились с пути и лишены славы божьей! Бог хочет приблизить свой народ к Себе-чтобы все покаялись и пришли к Нему и жили Христа. Жили той жизнью которую Он приготовил для нас, а не творили то что хотели!

Иисус сказал: "Вот идёт царь этого мира, но во Мне он не имеет ничего. " Сатана незаконно завладел землёй и людьми, которые принадлежат Богу и сейчас идёт очень жестокая война за каждую душу. Поэтому вы так себя чувствуете и то, что вы задали этот вопрос означает, что вы как цветок потихоньку открываетесь для спасения. Ищите и найдёте, стучитесь и вам откроется. Не задавайте вопросов людям, задайте их на прямую Богу. Господь почему мне так плохо? Господь где Ты? Господь почему в мире столько зла? Почему люди такие жестокие и злые? Спросите Его не бойтесь, Он любит когда Его спрашивают - это значет, что вы хотите общаться с Ним и если всё это искренне Он обязательно ответит вам и потхоньку в таком общении вы получите ответы и на эти вопросы и на многие другие.