Православные христиане, вы знаете, что непосещение храма и не причащение дольше чем 3 недели

Исповедоваться можно каждый день, а вот насчёт Причащения по всякому бывает, за нерадения и ленность на исповеди просим у Бога прощения

Я знаю, что член Церкви, не участвующий в ее таинствах, является,
по правилам святых отцов, самоотлученным.
Но он всегда может покаяться и стать образцовым воцерковленным
православным.
Не нам решать кого отлучать от церкви, а кого оставить.. .
Иногда люди годами ходят в храм, исповедаются, причащаются, а
никакого роста духовного нет... плода нет.

Оптинский старец преп. Никон (†1931): «Что лучше: редко или часто приобщаться Святых Христовых Таин – сказать трудно. Закхей с радостью принял в свой дом дорогого Гостя – Господа и хорошо поступил. А сотник, по смирению, сознавая свое недостоинство, не решился принять и тоже хорошо поступил. Поступки их, хотя и противоположные, но по побуждению одинаковые. И явились они пред Господом равнодостойными. Суть в том, чтобы достойно приготовлять себя к великому Таинству»

P.S.Сама я причащаюсь не мене одного раза в месяц.

И почему? Эгрегор ослабевает. нужно подпитывать?

Не ведет.

Как бы вам объяснить.. .

В тюрьму сажает не закон. В тюрьму сажает суд, руководствующийся законом. Точно так же епитимья накладывается на людей - священником, а не сама по себе.

знаю, значит меня уже исключили

Это ведет не к "исключению из Церкви", а к отсутствию Исповеди и Причастия в храме.
Исповедь и Причастие - это и есть основа молитвенной жизни православного христианина.
В покаянии мы обновляемся (так как подтверждаем для самих себя нашу молитвенную жизнь) , а в причащении становимся сопричастны Иисусу Христу.

Церковь - это не политическая партия, понятие "исключить" здесь неприменимо.

Тогда вам нужно и Марию Египетскую вычеркнуть из списка и раскаявшегося разбойника и многих других, кто либо редко причащался, либо вообще не причащался Таин.

Когда был православным - знал. И старался причащаться раз в месяц как минимум. Только про эти правила все уже забыли. Например, есть правило одного из Вселенских соборов, где сказано, что священником может стать человек не моложе 30 лет, даже если он очень достоин, то все равно надо ждать. Кто это соблюдает?

Это 80-ое правило 6-го Вселенского Собора (680 г.), оно восходит к 11-му правилу Сердикского собора (ок. 343 г.), а то в свою очередь к 21 правилу поместного собора в Эльвире ( Испании) 307 года.
Сейчас реально такой строгости нет, многие даже и не знают об этом каноне (правиле). Хотя в некоторых монастырях, не принимают записки, за человека, который не исповедуется и не причащается.
Почитаем, что говорил святитель Иоанн Златоуст о не посещении церкви:

"...Если ты приходишь сюда в год раз или два, то скажи мне, чему необходимому мы можем научить тебя, касательно души, тела, бессмертия, царства небесного, муки, геенны, долготерпения Божия, прощения, покаяния, крещения, оставления грехов, твари горней и дольней, природы человеческой, ангелов, коварства демонов, ухищрений диавола, нравов, догматов, правой веры, нечестивых ересей? Все сие, и еще гораздо больше сего, христианин должен знать и во всем этом давать ответ, когда его спросят. Α вы из этого и самой малой части узнать не можете, собираясь сюда однажды, и то мимоходом, и то по случаю праздника, а не по благочестивому душевному расположению. "

Все таки как хорошо, что у нас, баптистов, нет подобных бредовых правил.

А вы-то сами как часто причащаетесь?
А если уж на то пошло, так вы вообще ни разу не причастились с тех пор, как покинули православие, если вы вообще в нем были.

80-е правило VI Вселенского Собора гласит: «Если кто, епископ, или пресвитер, или диакон, или кто-либо из сопричисленных к клиру, или мирянин, не имея никакой настоятельной нужды или препятствия, которым бы надолго устранен был от своей церкви, но пребывая во граде, в три воскресные дни в продолжении трех седмиц не придет в церковное собрание, то клирик да будет извержен из клира, а мирянин да будет отлучен от общения».