конечно, например - я.
еврею проще быть атеистом, уж больно древний и дикарский иудаизм.
к примеру, у меня в бога не верила даже прабабушка 1880-го года рождения.
много ли было атеистов среди ее русских сверстников?
Религия, вера
Бывают ли полными атеистами евреи, или для них атеизм когда дело доходит до христианства и ислама???
Андрей Глазунов
согласен на все 100% с вами, чем моложе религия тем она фанатичнее, русскому христианству 1000 лет, а во времена вашей прабабушки и того меньше ))
НГ религии, по данным на, 2002, год Израиль самая атеистическая страна. На сейчас, не знаю.
Именно евреи полными атеистами и бывают.
их много, в основном атеисты советские евреи
Бывают... Вот например, Троцкий описывал, как он стал атеистом:
"Религиозности в родительской семье не было. Сперва видимость ее еще держалась по инерции: в большие праздники родители ездили в колонию в синагогу, по субботам мать не шила, по крайней мере, открыто. Но и эта обрядовая религиозность ослабевала с годами, по мере того, как росли дети и рядом с ними благосостояние семьи. Отец не верил в бога с молодых лет и в более поздние годы говорил об этом открыто при матери и детях. Мать предпочитала обходить этот вопрос, а в подходящих случаях поднимала глаза к небесам.
Когда мне было лет семь-восемь, вера в бога считалась еще, однако, как бы официально общепризнанной. Как-то приезжий гость, перед которым родители по обыкновению хвалились сыном, заставляя меня показывать рисунки и читать стихи, спросил меня:
-- А что такое бог? --"Бог, --ответил я без колебания, --это такой человек". Но гость покачал головою: нет, бог не человек.
-- А что же такое бог? --спросил я в свою очередь, ибо, кроме человека, я знал только животных и растения. Гость, отец и мать переглянулись с улыбкой смущения, как всегда бывает со взрослыми, когда дети начинают колебать самые незыблемые общие места.
-- Бог -- это дух, --сказал гость. Теперь я смотрел с растерянной улыбкой на взрослых, чтобы прочитать на их лицах, не шутят ли они со мною. Но нет, шутки не было. Приходилось подчиниться. Я скоро привык к тому, что бог -- это дух. Как и полагается маленькому дикарю, я связывал бога со своим собственным "духом", называя его душой, и уже знал, что дух, т. е. дыхание, прекращается со смертью. Но я еще не знал тогда, что это учение называется анимизмом.
Во время первых каникул, ложась спать на кушетке в столовой, я ввязался в беседу о боге со студентом 3., который гостил в Яновке и спал на диване. В существование бога я в это время не то верил, не то не верил, особенно этим не занимался, но не прочь был найти твердое решение.
"А куда девается душа после смерти? " -- спросил я, склоняясь к подушке. "А куда она девается, когда человек спит? " -- последовал ответ. "Ну, тогда все-таки... " -- возражал я, борясь со сном. "А куда девается душа лошади, когда она околеет? " -- наступал на меня 3. Этот ответ удовлетворил меня полностью, и я безмятежно заснул.
В семье Шпенцера религиозности совершенно не было, если не считать старухи тетки, которая, однако, в счет не шла. Отец хотел, однако, чтоб я знал Библию в подлиннике, это был один из пунктов его родительского честолюбия, и я брал в Одессе частные уроки по Библии у очень ученого старика. Занятия наши длились всего несколько месяцев и нимало не укрепили меня в вере отцов. Уловив в словах учителя какой-то двусмысленный оттенок по отношению к тексту, который мы изучали, я осторожно и дипломатически спросил: "Если считать, как думают некоторые, что нет бога, то как же произошел мир? "
-- Гм, --ответил мой учитель, --но ведь вы можете этот вопрос обратить на него самого. Именно так замысловато выразился старик. Я понял, что наставник в законе божием не верит в бога, и успокоился окончательно".
"Религиозности в родительской семье не было. Сперва видимость ее еще держалась по инерции: в большие праздники родители ездили в колонию в синагогу, по субботам мать не шила, по крайней мере, открыто. Но и эта обрядовая религиозность ослабевала с годами, по мере того, как росли дети и рядом с ними благосостояние семьи. Отец не верил в бога с молодых лет и в более поздние годы говорил об этом открыто при матери и детях. Мать предпочитала обходить этот вопрос, а в подходящих случаях поднимала глаза к небесам.
Когда мне было лет семь-восемь, вера в бога считалась еще, однако, как бы официально общепризнанной. Как-то приезжий гость, перед которым родители по обыкновению хвалились сыном, заставляя меня показывать рисунки и читать стихи, спросил меня:
-- А что такое бог? --"Бог, --ответил я без колебания, --это такой человек". Но гость покачал головою: нет, бог не человек.
-- А что же такое бог? --спросил я в свою очередь, ибо, кроме человека, я знал только животных и растения. Гость, отец и мать переглянулись с улыбкой смущения, как всегда бывает со взрослыми, когда дети начинают колебать самые незыблемые общие места.
-- Бог -- это дух, --сказал гость. Теперь я смотрел с растерянной улыбкой на взрослых, чтобы прочитать на их лицах, не шутят ли они со мною. Но нет, шутки не было. Приходилось подчиниться. Я скоро привык к тому, что бог -- это дух. Как и полагается маленькому дикарю, я связывал бога со своим собственным "духом", называя его душой, и уже знал, что дух, т. е. дыхание, прекращается со смертью. Но я еще не знал тогда, что это учение называется анимизмом.
Во время первых каникул, ложась спать на кушетке в столовой, я ввязался в беседу о боге со студентом 3., который гостил в Яновке и спал на диване. В существование бога я в это время не то верил, не то не верил, особенно этим не занимался, но не прочь был найти твердое решение.
"А куда девается душа после смерти? " -- спросил я, склоняясь к подушке. "А куда она девается, когда человек спит? " -- последовал ответ. "Ну, тогда все-таки... " -- возражал я, борясь со сном. "А куда девается душа лошади, когда она околеет? " -- наступал на меня 3. Этот ответ удовлетворил меня полностью, и я безмятежно заснул.
В семье Шпенцера религиозности совершенно не было, если не считать старухи тетки, которая, однако, в счет не шла. Отец хотел, однако, чтоб я знал Библию в подлиннике, это был один из пунктов его родительского честолюбия, и я брал в Одессе частные уроки по Библии у очень ученого старика. Занятия наши длились всего несколько месяцев и нимало не укрепили меня в вере отцов. Уловив в словах учителя какой-то двусмысленный оттенок по отношению к тексту, который мы изучали, я осторожно и дипломатически спросил: "Если считать, как думают некоторые, что нет бога, то как же произошел мир? "
-- Гм, --ответил мой учитель, --но ведь вы можете этот вопрос обратить на него самого. Именно так замысловато выразился старик. Я понял, что наставник в законе божием не верит в бога, и успокоился окончательно".
Еврей, не соблюдающий религиозные традиции не имеет права называть себя евреем.
Алексей Кочулаев
эту глупость вам поп рассказал???
Андрей Глазунов
еврей национальность а не вероисповедание
Бувают (из личного опыта).
Василий Серков
это типа дармообрезанный?
Все настоящие евреи - атеисты. Они же умные люди!
Похожие вопросы
- Атеистам!!!Концепция Христианства или Ислама достаточно прозрачны, для понимания. Дальше дело техники- понять ,поверить
- Почему атеисты критикуют Христианство, а их учение - научный атеизм на деле оказался пустышкой, так как Наука ищет факты
- христианство и ислам
- Почему Христианство и Ислам враждуют в Писаниях, если они все от Создателя? В чем тут дело, если отбросить слепую веру,
- Большинство атеистов сами не знаю основ атеизма?
- Христианство или ислам?
- Христианство vs ислам, а в победителях ...
- Как вы думаете, в возникновении атеизма виновны мировые религии (христианство, иудаизм, ислам) из-за совей нелогичности?
- Иисус- Учитель христианства.Мухаммед-ислама.Ленин-атеизма.За кем идете ?
- Правда ли, что в США атеист - это почти преступник, и атеизм может быть негласным поводом для увольнения? См. внутри...