Наша психика подобна зеркалу. В ней отражается реальный мир. Но это зеркало не везде имеет ровную поверхность. В каких случаях мы можем сказать, что наши мысли о тех или иных вещах не искажены? Когда мы судим о мире более или менее объективно? Только тогда, когда наши суждения подтверждаются другими людьми, имеющими статус "нормальных". Только так мы узнаем о своей адекватности. Если вы видите дерево, говорите об этом другим и слышите в ответ "да, это дерево действительно существует", то вы думаете о своем восприятии как об объективном. Если все отвечают вам "нет никакого дерева" - вы запаникуете. Однако что случится, если мнения вдруг разделятся? Одни будут говорить, что дерево есть, другие, что его нет. Если лагерь "ваших" будет в большинстве, то вы, наверняка успокоитесь.
Вопрос: ЗАЧЕМ яростно доказывать другим, что существует Бог? Или доказывать, что его нет? Вы таким образом хотите расширить лагерь "своих" и побороть сомнения в собственной адекватности, вызывающие у вас тревогу?
Религия, вера
О людях, пытающихся доказать другим свои убеждения.
А мне например нравится как оне травят байки о своём боге.
Оне ж не задумываются о том. что характеризуют самоё себя...
Оне ж не задумываются о том. что характеризуют самоё себя...
можно пойти и пощупать дерево. с богом сложнее
@нютка *********
И тревога собственной ненормальности соответственно - выше ))
да гонят люди. . заболели и гонят. .
может стадный инстинкт. . или мода..
может стадный инстинкт. . или мода..
Мне процесс общения нравится.
И оттачивание аргументации, да.. .
Тут иногда кто-нибудь из оппонентов такое загнёт - пол интернета перероешь, пока контраргументы найдешь.. . эрудицию развивает...
И оттачивание аргументации, да.. .
Тут иногда кто-нибудь из оппонентов такое загнёт - пол интернета перероешь, пока контраргументы найдешь.. . эрудицию развивает...
для того и дискуссия. А кому не интересно, тот сюда и не приходит
@нютка *********
Дискуссия - это аргументированный спор. Способность обосновывать свою точку зрения ясно и четко - признак хороших интеллектуальных показателей. Вопрос скорее тем, кто реагирует на противоположную точку зрения выплеском негативных эмоций.
Аргументацию и методы противника надо знать.
Потому как этот срач в инете всё чаще получает продолжение в реале.
А в реале речь идёт не о расширении лагеря "своих", и не о какой-другой метафизической фигне, а о вполне конкретной личной свободе каждого.
Потому как этот срач в инете всё чаще получает продолжение в реале.
А в реале речь идёт не о расширении лагеря "своих", и не о какой-другой метафизической фигне, а о вполне конкретной личной свободе каждого.
Виктор Мальцев
Это ещё надо понять о какой свободе речь.
Лагерь своих нужен больше, чем свобода, он защищает меня.
И не хочу жить в лагере чужих или быть для них кормом. Капитализм разобщает людей, плодит лагеря чужих.
Личная свобода мне ничего хорошего дать не может, кроме возможности делать что-то полезное для людей,
причем именно так, как я считаю нужным, наиболее эффективным образом.
Но такую свободу надо ещё заслужить, добиться на неё права.
Никакому безгрешному ребёнку даже личная свобода не может быть предоставлена, как и преступнику.
Лагерь своих нужен больше, чем свобода, он защищает меня.
И не хочу жить в лагере чужих или быть для них кормом. Капитализм разобщает людей, плодит лагеря чужих.
Личная свобода мне ничего хорошего дать не может, кроме возможности делать что-то полезное для людей,
причем именно так, как я считаю нужным, наиболее эффективным образом.
Но такую свободу надо ещё заслужить, добиться на неё права.
Никакому безгрешному ребёнку даже личная свобода не может быть предоставлена, как и преступнику.
Зная о том что в мире множество религий (верований) , хочется заставить каждого сделать свой вывод самостоятельно. Т. е. иметь свою точку зрения на все вокруг, а не точку зрения данную нам пусть даже от самых близких. Вот почему именно православие? Потому что кто-то вам сказал это истинная религия и это не подвергается никакому сомнению. А почему?
Назгуль Иметова
А если путь в Православие - путь сомнения, изучения философии и истории?
дело ясное, что дело тёмное.
это харам. по видику там один хреководник так и говорил. харам харам харам
думаю такие споры существуют до тех пор пока у человека не расширится мироощущение до того, чтобы осознать, что в отношении одних и тех же вещей может быть масса мнений, взглядов. + конечно в дискуссиях мы учимся понимать других, сопоставлять разные взгляды.
Гораздо интереснее обсуждать Бога с верующими. атеисты тут как бы "приблудились" потому приходится им отвечать.
@нютка *********
Совершенно правильно. Гораздо интереснее общаться с близкими по духу людьми, а не поливать грязью других.
а помните как в песочнице делили кукол или машинки? у кого старший брат есть и он боксер.... -новый уровень эгоизма....
Не знаю, верю в бога но не каких лагерей не знаю и знать не хочу, а атеисты меня не волнуют у каждого свою путь одни идут к богу, другие учатся жить сами без него, поэтому в принципе у меня много друзей атеистов и я уважаю даже их веру :)
Лично мне это напоминает как один наркоман доказывает другому что его дурь сильнее шибает в голову. Любая религия в этом плане от наркотика ничем не отличается. Это для ненормальных.
Беда в том, что этот религиозный наркотик все пристрастившиеся к нему еще и путают с "духовностью". Тупая рабская мораль представляется им чем-то вроде "духовного развития".
Они не понимают очень простой вещи- что духовное развитие никак не связано с религией. Но ограниченность кругозора таких людей, зомбирующее влияние окружения и традиций, считающих религию "путем в духовность" делают свое дело для таких людей, недалеких, лишенных пытливости ума и критического отношения к действительности и самому себе. Таким людям по складу психологическому нужна "высшая инстанция". Без нее они жить и отвечать сами за свою жизнь не в состоянии. И таким доказывать что-то бесполезно.
Беда в том, что этот религиозный наркотик все пристрастившиеся к нему еще и путают с "духовностью". Тупая рабская мораль представляется им чем-то вроде "духовного развития".
Они не понимают очень простой вещи- что духовное развитие никак не связано с религией. Но ограниченность кругозора таких людей, зомбирующее влияние окружения и традиций, считающих религию "путем в духовность" делают свое дело для таких людей, недалеких, лишенных пытливости ума и критического отношения к действительности и самому себе. Таким людям по складу психологическому нужна "высшая инстанция". Без нее они жить и отвечать сами за свою жизнь не в состоянии. И таким доказывать что-то бесполезно.
Виктор Мальцев
Вы прекрасно охарактеризовали подавляющее большинство верующих, хотя бы в европейской цивилизации. Результаты деятельности таких людей плачевны. И в духовном плане они опасны своей заразностью. Все негативные факторы налицо, и не могут быть оспорены людьми, думающими самостоятельно.
Но есть один маленький позитив, с ним многие думающие не согласятся, но он есть. Дело в том, что эти религиозные люди не имели никакой морали, и вот они её получили, для них это объективный шаг в развитии.
Но духовность лежит в сфере намного высшей, чем они достигли, и также мало кто из неверующих коснулся этой сферы. Если верующий знает хоть какие-то ограничения, то неверующий может быть вообще лишён ограничений. И тех и других подбирает дьявол. Так что нет большой разницы в том, верит ли человек в Бога. Всегда важно одно, как он поступает. 200 лет атеизма показали, что и атеисты не вполне склонны к духовности. И только люди социальной направленности и жертвенности смогли что-то сделать
Но есть один маленький позитив, с ним многие думающие не согласятся, но он есть. Дело в том, что эти религиозные люди не имели никакой морали, и вот они её получили, для них это объективный шаг в развитии.
Но духовность лежит в сфере намного высшей, чем они достигли, и также мало кто из неверующих коснулся этой сферы. Если верующий знает хоть какие-то ограничения, то неверующий может быть вообще лишён ограничений. И тех и других подбирает дьявол. Так что нет большой разницы в том, верит ли человек в Бога. Всегда важно одно, как он поступает. 200 лет атеизма показали, что и атеисты не вполне склонны к духовности. И только люди социальной направленности и жертвенности смогли что-то сделать
Cтаро как мир. Бог смешал языки, или понятие. Башню не построим.
Но ведь прити к единому Богу в наших силах в данный исторический момент.
Но ведь прити к единому Богу в наших силах в данный исторический момент.
Похожие вопросы
- Почему христиане и мусульмане пытаются доказать истиность своих книг цитатами из них же?
- Если человек тверд в своих убеждениях, то необходимо ли ему пытаться доказать их другим?
- Сами себе придумываем, а потом верим? Чем докажете, хотя бы себе, истинность своих убеждений?
- Уважаемые неверуны, вы готовы умереть за свои убеждения?
- Доказательство - бремя утверждающего. Я агностик и требую вас, верующих и атеистов, доказать свои убеждения.
- Почему люди распинаясь, пытаются доказать, что Бог есть?
- Почему батюшки в церкви в последнее время пытаются навязать свои убеждения? мне иной раз хочется бежать из церкви.
- Почему епископы, вопреки своим убеждениям, пошли на компромисс с совестью и согласились с язычником Константином?
- Как часто Вы пытаетесь понять логику чужих убеждений? Не навязываете ли Вы свою личную логику чужим убеждениям?
- Почему христиане всем без исключения пытаются навязать свои убеждения?