Религия, вера

Спасите от греха советом?

Христианство проповедает-месть есть грех, прощай врага. Предки язычники-око за око, на том стояли. Вот ситуация: хамло обидело близкого мне человека. Поговорить, простить и с миром отпустить? -Уйдет хам без покаяния. Но когда я буду его рвать, он глыбоко раскаится. Помогу его душе, хотя согрешу сам МЕСТЬЮ. А не сказано ли-положи душу за ближнего? Вот и возьму грешок на душу, ради его души. Выходит "око за око"языческое вернее, чем хрень о правой и левой щеке. Аргументируйте братья христиане, чтоб отпустил я его, не шарахнув.
а зачем аргументировать... все-равно ведь сделаешь по своему... как душа просит. .
кровопролитеем заниматся, каждый может, а вот о родственниках своих, как они без тебя будут, случись чего, никто недумает, а ты подумай о них, и ради них прости этого человека... и отпусти с миром.
UB
Umedjon Bozorov
21 773
Лучший ответ
а кроме христианской лабуды нет человеколюбия и понимания?
!A
!_ Ainura _!
83 693
1962 г. 364. «И если тебя ударили по левой щеке, подставь свою правую» , – сколько ярого непонимания, глумления и невежества было уявлено относительно этого Завета. Многие даже вывели из него столь любезную некоторым теорию непротивления, между тем как этот Завет имел в виду самую решительную и трудную борьбу и победу. Петухи начинают драться, если один задевает другого. Собаки бешено бросаются друг на друга, если которая-либо из них задирает. От каждого удара кулаком человек приходит в бешенство и бросается на своего обидчика. Ярые вспышки астрала уявляются во взаимных взрывах и, не сдерживаемые волей, превращают людей в зверей, уже совершенно не владеющих собою, как не владеют собой дерущиеся собаки или волки. В этом уявляется астрально-животная природа человека. Но если, получив удар, ярость астрала сдержать и ее обуздать, если силы в себе найти даже для повторного получения удара и новой победы над собою и безумием своеволия астрала, то эта борьба с собою и эта победа над астралом своим явит собою пример необычного преодоления своей собственной природы и обуздания астрального начала в себе. Не непротивление это, но, наоборот, ярое сопротивление, борьба и победа над животным и зверем в себе, над астралом, который безраздельно властвует над волею обычного человека. В своей литературе имеете яркий пример подобной борьбы и победы. Когда Шатов ударил по щеке Ставрогина, и последний, вместо того, чтобы одним ударом сокрушить своего супротивника, отвел руки назад и остался так стоять, пока не покорил в себе зверя, автор, воистину, показал пример победы воли и преодоление ею бешеной вспышки астрала*. Внешняя видимость непротивления вызывается ярым противлением и борьбою со своей низшей природой, когда внешние условия понуждают ее проявляться особенно сильно. Явление касалось самого человека, его личности и процессов, происходящих внутри. Непротивление, столь мало понятое, можно и должно уявлять внешне, когда ярый астрал пытается восстать на защиту себя и всего, что он считает своим, и тогда обуздание и победу над ним можно добыть тем, чтобы внешне никак не реагировать на внешние воздействия, являя этим высшую форму равновесия и власти воли над низшим началом в себе. Только сильным под силу этот завет непротивления злому, идущему со стороны, только под силу тому, кто может себя победить и заставить умолкнуть астрал, когда животная ярость и бешенство готовы залить злобой ответной все сознание человека. Не противиться злу, причиняемому ее величеству самости, и стать выше ее и выше всех личных чувств и астральных эмоций будет победой воли над самым опасным и страшным врагом человека. Завет непротивления надо понимать мудро. Он только сильным под силу. Не может Учитель Света быть согбенным непротивленцем и не противиться злу. Он не пошевельнет пальцем для защиты лично Себя, если так надо. Но тех, кто осквернял Храм Господен, Он выгнал из Храма бичом. Это было активным противодействием злу. И Он же Сказал, когда все зло мира устремилось на Него: «Вот идет Князь Мира сего и не имеет во Мне ничего» , и Себя не защитил внешне, хотя бы и мог, но Светом внутри восстал против тьмы и ее победил. Надо понимать и различать противодействие внутреннее и внешнее.
* Ф. М. Достоевский. «Бесы».
Если тя не посадят, забудь всю написанную лабуду и мсти...
Fayziev Timur
Fayziev Timur
66 170
Нас тренер учил: бейте без злобы, любя. Вот также любя и порвать можно. Должен же кто-то хамов учить. Так пусть это делает Господь вашими руками (но мысленно пожалейте его бедного - он же жалок и несчастен в своем хамстве).
Татьяна Титова
Татьяна Титова
73 358
С одной стороны, оставить без наказанно нельзя, а с другой.. .
Как правильно заметил Vietcong."..попадешь в тюрьму.. "... Возможно, для очистки совести следует, для начала все таки. . Поговорить? !
Возможно, он поймет и принесет извенения? :) и, уйдет с покаянием?.. .
если нет, то ведь "его рвать" , вы, всегда успеете!!!
Нохчо
Нохчо
59 719
когда вы будете его рвать, он не раскается, а испугается и затаит лютую злобу на всех и вся. А вы попробуйте словом - да так, чтоб не "поговорить и с миром отпустить", а чтоб аки верный пес под вашими окнами дежурил. Вот это и будет по-христиански.
Sakonti Zhandaulet Kyzy
Sakonti Zhandaulet Kyzy
49 367
Месть - это слабость ...Любовь - это сила !!!Но любовь сама по себе требовательна, и если для того чтобы он понял, нужно потрясти, - потрясти его ...
Елена Углова
Елена Углова
32 982
От греха не советом спасаются, а покаянием.
(Здесь насоветуют) !

"Люби врагов своих, бей врагов Отечества и ненавидь врагов Божиих".

Кроме себя, любимого, судить больше никого мы не в праве.
"Хамло обидело, а я его порву. "
Когда будете его бить, он не раскается.
Почуствует себя жертвой, т. е. правым.
И душе его не поможете, и свою к более тяжелому греху подтолкнете.
@lexey Weaver
@lexey Weaver
13 708
Странно ты говоришь, не логически. Сам же понимаешь, что "око за око" это вред себе, сам обосновал. А на счёт "о правой и левой щеке" как раз наобарот, они будут думать, что взяли вверх над тобой и они победили, глупые! , на самом деле это просто немощные люди. Не поддавайся слабостям, т. е. физическим и моральным расправам. Будь выше, и говори всегда прямо!
М М
М М
11 915
прежде всего ты должен руководствоваться законом, если ты ему навредишь, то попадешь в тюрьму... это атеистический совет
людей можно и нужно наказывать, но так же как и с детьми это нужно делать правильно. ты можешь его наказать но нельзя его при этом ненавидеть (нужно любить, но тебе это наверное не по силам) НАКАЖИ но представь что наказываешь ребенка
Вадим Семёнов
Вадим Семёнов
4 181
:))) знаете как я отвечаю таким людям которые во всем видят одно лишь хамство? Хамство дорогие мои - лишь в ваших головах, не более того. это ВАША проблема что Вы воспринимаете их слова как оскорбление. И если есть скорбление для Вас значит есть и повод для него.
Ищите причину воспринимания хамства ТОЛЬКО в себе.
По поводу же мести однозначно : злом за зло не воздашь.
у нас, МУСУЛЬМАН, есть такая вещь как кровная месть... но ВСЕВЫШНИЙ гласит-умей прощать.... решай сам, а того негодяя ВСЕВЫШНИЙ накажет обязательно, каждый ответит за содеяное...
Хирург режет, причиняя страдания больному-этим проявляя любовь и спасая его, адекватный ответ хаму -это не месть, а скорее проявляние вашей любви к нему, ведь он сам сделал этот выбор и достоин вашей реакции на него, хуже для него будет если вы не отреагируете, но делать это надо с любовью к нему как к творению Божьему, как это делает выше помянутый хирург.
Не судите и не судимы будете, ибо каким судом судите. тем и Вас судят.. .

Подумайте, а вдруг у хама есть тоже близкие лди, которые по-другому смотрят на его поступки и решат наказать. . порвать ВАс.... И ещё. если Вашего близкого человека обиели, то вы дожны быть рядом с ним. а хамами пусть разбиарется Бог и милиция
Не берите грех на душу, Бог сам накажет его
молитесь за врагов ваших-этим самым вы собираете горящие уголья на их головы

Похожие вопросы