(Рим. 1, 18-27; Мф. 5, 20-26). "Если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное".
Черта книжников: знание закона без заботы о жизни по закону. Черта фарисеев: исправность внешнего поведения без особенной заботы об исправности сердечных чувств и помышлений. Тот и другой нравственный строй суждены быть вне Царствия Небесного. Возьми же отсюда всякий потребный себе урок. Узнавать закон евангельский - узнавай; но с тем, чтобы по знанию и жизнь учреждать. В поведении старайся быть исправным, но тут же исправными держи и внутренние чувства и расположения. Узнал что - не останавливайся на этом знании, а иди дальше и сделай вывод, к чему, в каком случае обязывает тебя такое знание, да и положи по тому неотложно действовать. В поведении же так поступай, чтобы не чувства и расположения шли за внешними делами, а внешние дела были вызываемы чувствами и расположениями, и служили им точным выражением. Устроясь таким образом, будешь выше книжников и фарисеев, и дверь Царствия не будет затворена перед тобою.
Святитель Феофан Затворник
Как преодолеть праведность фарисеев и книжников?!
Религия, вера
(Рим. 1, 18-27; Мф. 5, 20-26). "Если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то...
чтить Бога не только на словах, но и на деле! вера без дел мертва! а что делал Христос и повелел делать ученикам! научить истине все народы и славить имя Творца!
Каждый свой поступок или желание сравнивай с тем, как бы поступил в этом случае Иисус.
Старейшины и религиозные руководители иудеев — книжники, фарисеи и другие — искажали правосудие и праведность и поступали согласно своим собственным взглядам. Поэтому простые люди, которым казалось невозможным жить согласно требованиям, установленным книжниками и фарисеями, вероятно, думали, что достичь Божьей праведности почти невозможно . Иисус показал, что это не так. Он избрал учеников из простых людей и учил их нормам Божьей праведности.
Фарисеи же искали возможности показать свою «праведность» , молясь и жертвуя так, чтобы это видели другие. Они также старались показать свою праведность, твердо придерживаясь бесчисленных законов и предписаний, многие из которых придумали сами. Такие попытки привели к тому, что они перестали ‘радеть о суде и любви Божией’ . Внешне они могли казаться праведными, но внутри были «исполнены.. . беззакония» , или неправедности (Матфея 23:28). На самом деле они мало знали о Божьей праведности.
По этой причине Иисус предупреждал своих последователей: «Если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное» (Матфея 5:20). Иисус, поступавший согласно Божьей праведности, сильно отличался от самодовольных книжников и фарисеев, считавших себя праведными. Этот контраст часто был причиной столкновений между ними.
Фарисеи же искали возможности показать свою «праведность» , молясь и жертвуя так, чтобы это видели другие. Они также старались показать свою праведность, твердо придерживаясь бесчисленных законов и предписаний, многие из которых придумали сами. Такие попытки привели к тому, что они перестали ‘радеть о суде и любви Божией’ . Внешне они могли казаться праведными, но внутри были «исполнены.. . беззакония» , или неправедности (Матфея 23:28). На самом деле они мало знали о Божьей праведности.
По этой причине Иисус предупреждал своих последователей: «Если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное» (Матфея 5:20). Иисус, поступавший согласно Божьей праведности, сильно отличался от самодовольных книжников и фарисеев, считавших себя праведными. Этот контраст часто был причиной столкновений между ними.
Старейшины и религиозные руководители иудеев — книжники, фарисеи и другие — искажали правосудие и праведность и поступали согласно своим собственным взглядам. Поэтому простые люди, которым казалось невозможным жить согласно требованиям, установленным книжниками. Иисус показал, что это не так. Он избрал учеников из простых людей и учил их нормам Божьей праведности . Надо искать Божью праведность, проявлять к людям сострадание. Одним словом: люби ближнего, как самого себя
Похожие вопросы
- (Рим. 1, 7-12; Мф. 5, 42-48). "Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас..
- (Рим. 1, 7-12; Мф. 5, 42-48). "Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас..
- (Рим. 1, 7-12; Мф. 5, 42-48). "Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас..
- (Рим. 1, 7-12; Мф. 5, 42-48). "Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас..
- Как можно человеку превзойти праведность книжников и фарисеев? И возможно ли это?
- Что означают эти слова? Мф. 5:20 "если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете
- Матф 5:20 Если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное...+
- Как христианину превзойти праведность книжников и фарисеев?
- "Говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное"
- Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в