Верующим и им сочувствующим. Безрассудно ли поклоняться произведениям рук своих (статуям, иконам, зданиям)?

Исход гл 20 стих 4 "не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли" к Римлянам гл 1 стих 23 пишет Павел видимо изначально предвидящий и бывавши такое и в тех временах "и славу нетленного БОГА они изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся". В Откровениях Иоанн два раза хотел перед БОЖЬИМ Ангелом пасть поклониться, на что тот ему сказал "смотри не делай так, БОГУ Одному поклоняйся". главы 21 и 22....не больше ли Ангел ГОСПОДЕНЬ человека, и говоривший такое. вот внизу комментарий вырежу с контекста "...а иконы являются изображением Его образа... " я думаю иконы допустимы в церквах, но не для молитв и поклонов Образу, каким бы вы не представляли его.. . почему тогда при таких неразумных обстоятельствах не молиться перед фотографиями? ! Заметьте! Ведь даже в Синагога, не смотря на еврейское непринятия Мессии ХРИСТА, не извратились в молитвах образам.... если БОГ не материя, как ЕГО изобразить? ! Если БОГ все сущ, не благоразумно ли просто пасть и помолиться...

Поклонение идолам свидетельствует об обольщении ложью.
Веры достойно только Слово Божье.

Безрассудно, если поклоняться, то это язычество. Поклоняемся Богу, а иконы являются изображением Его образа и помощью в молитве. Как фотография является напоминанием нам о наших близких, как бережно хранимая вещь любимого человека.

Ну, давайте не будем все валить в одну кучу. Знакомые рассуждения. Про иконы уже было много вопросов и ответов. . Определенные религиозные течения именуют их *крашеными досками*. Ну что здесь скажешь? Уже говорено-переговорено...

давайте обратимся к Библии, говорит ли она что-либо об этом? Давид говорит: "...поклонюсь святому храму Твоему" (Пс. 5:8 ). И еще: "...поклоняйтесь подножию Его: свято оно" (Пс. 98:5), а также: "Поклонюсь пред святым храмом Твоим... " (Пс. 137:2). Иисус Навин "...пал лицем своим на землю пред ковчегом Господним... " (Иис. Нав. 7:6). Во всех этих случаях поклонение приносится не Богу, а вещи, святыне. Но разве были Давид и Иисус Навин идолопоклонниками, поклоняясь храму, Божию подножию и ковчегу? Разве не является поклонение Божьей святыне поклонением и Богу?

Думаю, мыслящему сектанту нетрудно будет согласиться со следующим определением: идолопоклонство есть божеское поклонение кому-либо или чему-либо вместо истинного Бога с использованием культовых изображений любого рода. Библия ясно показывает нам, что культовые изображения могут быть самыми разными по своей ценности и внешнему виду. Отступлением от Бога является не какие-либо формы, размеры, цвет, материал и т. д. , а то, что это почитается вместо Бога или наравне с Богом. Чтобы обвинить православных в идолопоклонстве надо в упор “не учитывать” двух фундаментальных положений Православной Церкви: 1) мы поклоняемся Единому Богу, Творцу неба и земли, явленному нам в Троице (см. Никео-Цареградский символ веры) 2), мы не считаем иконы или какие-либо иные изделия рук человеческих богами или равными Богу.

Никто в Православной Церкви не тянет за ухо к иконам и не принуждает поклоняться им, никто не обязывает быть иконопочитателем, не будь только их хулителем. А. С. Хомяков более века назад это выразил так: “Знаем, что без иконы можно спастись и спасались и если твоя Любовь не требует иконы, спасёшься и без иконы. Ты, осуждая Любовь брата, сам себя осуждаешь.. . Не говори: "Перейдут-де христиане к идолопоклонству", ибо дух Христов, хранящий Церковь, премудрее твоей расчетливой мудрости. - Поэтому можешь без иконы спастись, но ты не должен отвергать иконы”.

Иоанна 4 - 24.

Да.

Ты прав, а еще такая фишка библия то написана людьми :) (еврейскими старейшинами по большей части) кстати исследователям известны почти все их имена, там бога и рядом не было.

Для барана - конечно, безрассудно, он же ничего не производит.
Но, для скульптора, художника или архитектора - это святое.