Платон и Аристотель инициировали учение о бессмертии души. Библия в Иез 18:4 говорит "..душа умрёт.. " Кому верить?

Богу, который говорит через Библию (2 Тим 3:16; 2 Петра 1:21).

Платон и Аристотель-две антиномии. Дух первичен, или материя. У Платона-Дух. У Аристотеля-материя

надо знать

перевод греков которые в нее не верили мля

Надо все примать как версии и выбирать более логичную, чтобы опираясь на неё двигаться дальше развивать вопрос..

иди дальше... в поисках ответов..)

Аристотель и Платон
Не были с горы Сион
Хоть творения писали,
Откровения не знали.

Вчера, 00:22
Руководство РПЦ МП стало инициатором законодательного закрепления имплантации микрочипов людям.

Верить нужно написанному в Новом Завете:

В Свщ. Писании о телесной смерти говорится как о переходе человека из одного состояния в другое, из одной формы бытия в другую. Апостол Петр говорит: "...скоро должен оставить храмину мою.. ." (2 Пет. 1, 14), а в следующем стихе он называет свою смерть "отшествием". Примерно в тех же терминах говорит о телесной смерти ап. Павел: "...когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах.. ." (2 Кор. 5, 1), или "...имею желание разрешиться и быть со Христом.. ." (Флп. 1, 23), или "...время моего отшествия настало" (2 Тим. 4, 6).
http://azbyka.ru/vera_i_neverie/o_boge2/davudenkov_dogmatika_1g_39_all.shtml

Когда к Вам приходят СИ и предлагают свои "брошюрки", немедленно вызывайте полицию.
Так как перед Вами распространители литературы включенной решением суда в "Федеральный список экстремистских материалов".

http://minjust.ru/http://www.minjust.ru/nko/fedspisok №№ 510 -543

http : // www . minjust . ru / nko / fedspisok

в этом случае душа подразумевает всего человека

Часто священные писатели словом душа называют живого человека, т. е. человека в целом: «Всех душ, пришедших с Иаковом в Египет, которые произошли из чресл его, кроме жен сынов Иаковлевых, всего шестьдесят шесть душ» (Быт. 46:26); «Да умрет душа моя смертью праведников, и да будет кончина моя, как их! » (Числ. 23:10). Поэтому говорится, что душа жаждет, голодает, насыщается пищей: «Не спускают вору, если он крадет, чтобы насытить душу свою, когда он голоден» (Притч. 6:30); «И как голодному снится, будто он ест, но пробуждается, и душа его тоща; и как жаждущему снится, будто он пьет, но пробуждается, и вот он томится, и душа его жаждет» (Ис. 29:8). В этом смысле смысле и говорится о смерти души (человека) : «Проклят, кто берет подкуп, чтоб убить душу [и пролить] кровь невинную! » (Вт. 27:25), истребить ее: «истребится душа та из народа своего» (Лев. 7:20). В книге Судей то же говориться о смерти человека: «И сказал Самсон: умри, душа моя, с Филистимлянами! И уперся [всею] силою, и обрушился дом на владельцев и на весь народ, бывший в нем. И было умерших, которых умертвил [Самсон] при смерти своей, более, нежели сколько умертвил он в жизни своей» (16:30).

Всем. В библии написано: "... согрешающая, та умрёт. " это значит,
когда человек искупит грех свой, то у него уже не грешная душа,
а безгрешная душа не умирает. Сам грех души умрёт, но не душа.

Вы как в "лучшие" коммунистические годы, так же похоже выражались, -"Не хлебом единым жив человек.. " и на этом "атеистическое сознание" прерывало истинное значение смысла, - "НЕ ХЛЕБОМ ЕДИНЫМ, но каждым Словом исходящих из Уст Божьих жив человек".
Вырываете из контекста ( весь текст ),в Иезекииля 18:4, сказано; - ДУША СОГРЕШАЮЩАЯ та умрёт, следовательно не согрешающая будет жить и жить вечно.
Адам с Евой согрешили, и умерли сперва Духовно а потом и физически... .
"И кто не был записан в Книге Жизни был брошен в озеро огненное, это смерть вторая... ",-книга Апокалипсис, апостола Иоанна.

Приведенные нами значения слова душа является общепринятой точкой зрения библейской науки. Можно открыть любую специальную энциклопедию или словарь. Письмо, на которое мы отвечаем, ценно тем, что оно ярко иллюстрирует опасность буквализма при чтении Священного Писания. Читающий Библию должен обращать внимание не только на отдельные стихи, но и на контекст. Это важнейшее правило экзегетики. Иначе легко можно ошибиться.
"Еккл. 12:7 И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратился к Богу, Который дал его. " Поэтому бессмертие духа у меня сомнений не вызывает. Равно как нет оснований считать бессмертной душу.