Почему женщина не может быть священником или стоять во главе церкви?

так дерзающим помогает фортуна....

Во первых, потому что женщина сотворена как особый помощник мужчины (если они создают единое целое, то не должно тело руководить головою, а наоборот) ;
Во вторых, не красиво и не удобно (например, во время критических дней по церемониальным правилам не имеет право даже идти в храм)

у нее другие задачи

Ну.. не идет ей это как-то. . А исповеди выслушивать постоянно.. с ее впечатлительным сердцем? ..Нее.. не женское это дело.

если попы достигают столь запредельного уровня блуда и разврата, то что будет, когда попом станет женщина?))

у женщины иная миссия

Господь главой создал мужчину т. е муж в чине, и понесёт ответственность как он исполнил повеление Бога, а женщина создана советчицей и она ответит как советовала мужу, От ДЖобродетельная жена - венец для мужа, а позорная гниль для костей Бог, мужчина, жена Священник уже говорит слово само за себя он мой род мужской, а женщина она моя Надо уметь исполнять свою функцию и тогда порядок

Женщины находятся на уровне страсти и невежества. Подняться духовно они могут вслед за мужчиной который служит Богу мужем отцом священником. а раз она ведомая на этом пути то не может быть ведущей.

В Норвегии есть женщина епископ

Но женщина может стать монашкой)

в начале муж (адам )потом жена

1 Тимофею 2:11 Пусть женщина учится в молчании со всей покорностью. 12 Ни учить, ни властвовать над мужчиной женщине не позволяю, но пусть пребывает в молчании

Потому что священнослужитель во время литургии являет собою образ Христа на тайной вечери, когда Им было установлено таинство причастия. Именно Христос (мужчина) , а не дева Мария или иная из женщин, причастил апостолов, а потому эту роль может выполнять только мужчина.

амбиции появились?

Из Библии христиане усваивают и свои взгляды на женщин. Что же это за взгляды? Откроем страницы «священного писания» .
Вот легенда о сотворении человека. В первой главе книги Бытия говорится, что бог одновременно «сотворил» мужчину и женщину в виде обоеполого существа. Но уже во второй главе другой писатель «божественных откровений» вносит разъяснение: женщина была сотворена позже из ребра Адама, она — плоть его. Недаром католические архиереи и кардиналы веками спорили о том, есть ли душа у женщины или она — лишь «бого-сотворенное орудие» для умножения человеческого рода. Объясняя суть «таинства» брака, католический и лютеранский катихизисы оставляют за женщиной только обязанность деторождения. Женщина оказывается существом второстепенным, второразрядным.
Перелистаем третью главу книги Бытия. Женщина выводится здесь падшей, преступницей, подтолкнувшей своего мужа на неповиновение богу. Она — причина разрыва людей с небом, причина всех грозных бед, обрушившихся на мир, подсудимая.. . И только в единственной признанной за ней функции — деторождении ей дается надежда, что, родив в будущем «спасителя мира» , одна из женщин окажет миру «добрую услугу» . Этими библейскими сказками мир угнетения пытался оправдать лишение женщины всех прав и простого человеческого достоинства. В конце той же третьей главы говорится о божьем приговоре, которым женщина обречена на родовые муки, на вечное подчинение мужчине. Удел женщины, учит Библия, страдать, терпеть и подчиняться.
Отрицательной характеристике женских образов полностью соответствуют и библейские законы о женщинах. Вот, например, 12-я глава книги Левит. «Священное писание» утверждает, что бог может творить только доброе и хорошее. Но для женщины он, оказывается, сделал исключение. В упомянутой главе книги Левит, например, говорится, что, родив ребенка (мальчика) , женщина считается нечистой в течение 6 недель, а родив девочку — 12 недель, и должна принести очистительную жертву.
Мы считаем рождение ребенка великим торжеством, радостью. А по Библии — это нечистый акт. Если верить Библии, бог сам повелел людям плодиться и размножаться. Таким образом, он сам создает действие, им же объявляемое нечистым. Этот древний религиозный закон соблюдается церковью и в настоящее время: ежегодно 15 февраля церковь отмечает праздник Сретения — день, когда «богородица» , легендарная мать легендарного евангельского «сына божия» , приходила якобы брать молитву очищения от своей нечистоты. Хотя христиане и именуют деву Марию в молитвах «пречистой» , но и она не избежала женского унижения. Впрочем, как говорят евангельские легенды, она и во время проповедей своего сына стояла только в стороне, за толпой.
«Богодухновенная» библейская книга Притчей Соломоновых глумится над женщинами, объявляя их сосудами скверны, источниками соблазнов. Если нужда и горе, говорится в этой книге, доведут женщину до падения, то и сгнить и погибнуть ей на дне жизни; земля и небо возмутятся, если позорная женщина выйдет замуж или женщина-служанка займет место госпожи своей. Так религия освящает классовое угнетение женщины, неравенство и эксплуатацию (Притч. , гл. 30, ст. 23).
Новый завет, якобы принесенный на землю легендарным евангельским Христом, тоже внес свой вклад в унижение и закрепощение женщины, указывая ей, что она «связана законом, пока жив ее муж» (1-е Коринф. , гл. 7, ст. 39), что в знак смирения и подчинения она обязана ходить «с покрытой головою» (1-е Коринф. , гл. 11, ст. 3 и 5). До сего дня этот символ унижения поддерживается ретивыми фанатиками — православными священниками и сектантскими проповедниками, рабски приемлется их доверчивыми жертвами.

В лютеранской церкви есть женщины-священницы.

Потому что таковы церковные постановления. Это идет от древней церкви.
Менять традиции причин не вижу. Нам еще баб-попов не хватало.
Кстати слово "поп" по-гречески значит отец.)))))

В Библии есть принцип, который также известен как принцип главенства: " Но хочу, чтобы вы знали, что каждому мужчине глава — Христос, женщине глава — мужчина, а Христу глава — Бог. "( 1 Коринфянам 11:3)
Подчиняться чьему-то главенству — это не унижение. Когда кто-то берет на себя руководство, это помогает более организованно выполнять различные дела. Иисус Христос подчиняется главенству Бога, и такие отношения с Отцом приносят ему большую радость.
Кроме того, согласно Библии, надзор в собрании поручен мужчинам. Все 12 апостолов Иисуса Христа были мужчинами, и те, кто позднее назначался в христианском собрании надзирателями и служебными помощниками, тоже были мужчинами (Матф. 10:1—4; 1 Тим. 3:2, 12).

Папе́сса Иоа́нна — легендарная личность, женщина, якобы занимавшая папский престол под именем Иоанн VIII, между Львом IV (умер в 855) и Бенедиктом III (умер в 858). В принятом в настоящее время списке римских пап имя Иоанн VIII носил реальный папа, правивший несколько позже — в 872—882. По легенде, она родилась в день смерти Карла Великого, была дочерью английского миссионера и родилась в Майнце или в Ингельхайме, в двенадцать лет сошлась с монахом из монастыря Фульды и ушла с ним, переодевшись в мужское платье, на Афон. После продолжительных странствований поселилась в Риме, где стала сначала нотариусом курии, затем кардиналом и, наконец, Папой Римским, но во время одной процессии родила и после этого умерла (или была убита оскорблёнными в религиозных чувствах участниками процессии) . В англиканской церкви женщина может быть священником. Роуз Хадсон Уилкен 1994г. стала первой женщиной, принявшей священнический сан в Англиканской церкви.

у иудеев может