Одиннадцать же учеников пошли в Галилею, на гору, куда повелел им Иисус, и, увидев Его, поклонились Ему, а иные усомнились. И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь. (Мф. 28:16-20)
Вот у меня острое ощущение того, что это было дописано гораздо позже, причем совершенно отличается по стилю от остального текста, и не вяжется с ним по многим причинам. например:
Сих двенадцать послал Иисус, и заповедал им, говоря: на путь к язычникам не ходите, и в город Самарянский не входите; а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева. (Мф. 10:5,6)
И вот, женщина Хананеянка, выйдя из тех мест, кричала Ему: помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется. Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти ее, потому что кричит за нами. Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева. (Мф. 15:22-24)
Религия, вера
Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа. Вам не кажется, что это дописано позже?
Ранние оригиналы Ев. от Матфея заканчиваются 8-ым стихом - "8. И, выйдя поспешно из гроба, они со страхом и радостью великою побежали возвестить ученикам Его"... Стихи 9-20 приписанны позже. Когда именно, кем и для чего - не известно.
Надежда Мясоедова
И слова, сказанные Христом после исцеления слуги сотника (8 глава, 10-11), тоже типа дописали?
Обещанный Мессия был послан к израильскому народу, поскольку тот был в Завете с Богом. но израильский народ вцелом Мессию не признал. а убил. Поэтому Бог расторг Завет Закона, заключенный через Моисея, и заключил через Христа Новый Завет с новым народом, в который вошли не только израильтяне.
Нет, не кажется. Сначала евреи, а после крестной смерти и воскресения - все народы.
Евангелие, так же как и Ветхий Завет, претерпело изменения! Однако подлинное Евангелие, которое проповедовал Иисус Христос, существовало. В это верят мусульмане. Это же подтверждается при анализе Евангельских стихов. В Евангелии от Матфея (9:35) говорится: “И ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в синагогах их, проповедуя Евангелие Царствия… ” Воистину, Христос обучал людей Евангелию, но где оно? Кто был автором тех четырех синоптических Евангелий, которые сегодня включены в Новый Завет? Принято считать, что это были ученики самого Иисуса Матфей, Марк и Иоанн, а также ученик Павла Лука. Но вот, что мы читаем в них.
Лука начинает свое Евангелие (1:1-4) словами: “Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях, как передали нам то бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова, то рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Теофил, чтобы ты узнал твердое основание того учения, в котором был наставлен”. Из этого абзаца вытекает два важных вывода:
а) Лука не был очевидцем описываемых им событий.
б) Лука не утверждает того, что он был вдохновлен Святым Духом, просто ему показалось хорошей идеей написать послание своему другу о том, что он услышал от людей.
Следовательно, это – не слово Божие, а пересказ человека, который далек от совершенства, может что-то забыть или просто допустить ошибку.
Лука начинает свое Евангелие (1:1-4) словами: “Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях, как передали нам то бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова, то рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Теофил, чтобы ты узнал твердое основание того учения, в котором был наставлен”. Из этого абзаца вытекает два важных вывода:
а) Лука не был очевидцем описываемых им событий.
б) Лука не утверждает того, что он был вдохновлен Святым Духом, просто ему показалось хорошей идеей написать послание своему другу о том, что он услышал от людей.
Следовательно, это – не слово Божие, а пересказ человека, который далек от совершенства, может что-то забыть или просто допустить ошибку.
А Вы перекреститесь, что бы не казалось.
Любая новая информаци дается ученикам по мере усвоения ими предыдущих знаний!
Любая новая информаци дается ученикам по мере усвоения ими предыдущих знаний!
неплохое наблюдение, плюс добавлю. Как бы святой дух в понимании Христиан должен был быть в момент после смерти Иисуса и во время вознесения. тут он сам якобы про него говорил, ещё в человеческой ипостаси, правильно я понял? )
вы кого спрашиваете? религиозных фанатиков? вы посмотрите на ответы выше - они даже не способны воспринять инфо критически.. . В библейской критике все про это сказано, что этот стих исправлен, он имел другое окончание:. "...идите и крестите во имя Иисуса Христа... " А тринитраная формулировка (во имя Отца и Сына и Святаго Духа) появилась в эпоху тринитарных спросов, когда из Иисуса нужно было сделать БОГА...
Людмила Юдакова
Как обычно - рассуждает о том, в чем не разобрался. Если не располагаешь умом, чтобы рассуждать на такие темы, лучше вообще не говори.
Формулировка крещения во имя Отца и Сына и Святаго Духа встречается уже в Дидахе, древнем памятнике христианской письменности, датируемом концом I века - началом II века:
"А что касается крещения, крестите так: преподав наперед все это вышесказанное, крестите во имя Отца и Сына и Святого Духа в живой воде".
Так о крещении писал св. Иустин Мученик (II век.): Потом мы приводим их туда, где есть вода, и они возрождаются таким же образом, как сами мы возродились, то есть омываются тогда водою во имя Бога Отца и владыки всего, и Спасителя нашего Иисуса Христа, и Духа Святого.
Формулировка крещения во имя Отца и Сына и Святаго Духа встречается уже в Дидахе, древнем памятнике христианской письменности, датируемом концом I века - началом II века:
"А что касается крещения, крестите так: преподав наперед все это вышесказанное, крестите во имя Отца и Сына и Святого Духа в живой воде".
Так о крещении писал св. Иустин Мученик (II век.): Потом мы приводим их туда, где есть вода, и они возрождаются таким же образом, как сами мы возродились, то есть омываются тогда водою во имя Бога Отца и владыки всего, и Спасителя нашего Иисуса Христа, и Духа Святого.
вообще библия переписывалась церковнослужилелями еще во2-5 веке от оригиала там не все+ свое добавляли
нет
Вероятно текст был дописан в 28 главе значительно позже, с 9 по 20 стихи. Но явно, что он был дополнен из авторитетных источников, так как был принят всеми церквами. Поскольку что-то вроде полного текста Матфея 28:19 находится в Дидахе (самое раннее 50-70 гг. Н. Э. И самое позднее, как правило, начало второго века), Тертуллиан (ум. 225) дважды ссылается на него в « О крещении и против». Праксея и еще нескольких отцов церкви до НикеиНе думайте, что вы сейчас обнаружили нечто новое, что бы не знали люди того времени, ученые, богословы. Раз вопросы в этом не были подняты ни на Вселенских соборах, ни у святых отцев, значит ответы были достаточны, чтобы их принять. Кроме того, Православная Церковь никогда не относилась к Писаниям, как сектанты, как к какому то самоисточнику. Явно, что Писания были написаны самой Церковью Духом Святым. Что касается, того, что Лука сам написал, это не так. Он написал по "исследовании", то есть опросив Апостолов, с которыми лично общался. И сомнения вышенаписавшего сарацина смешны, ибо он не понимает ничего в богословии Православия, а только повторяет слова своих имамов. Что касается "переписывания" Писания, то это смешно, так как куча исторических источников по которым видны тексты Библии существовавшие в неизменном виде
Похожие вопросы
- Кому дано великое Поручение "Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа…"
- Итак идите, научите все народы, КРЕСТЯ их во имя Отца и Сына и Святаго Духа "(Мт 28).КРЕСТЯ. Его ведь только что казнили++
- Это слова Иисуса ? "Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа "
- "Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа "(Мт 28)Как Христос изловчился сказать эту++
- Для СИ не существует слов Христа Матфея 28:19?Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына,Святого Духа
- "идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа" (Матф. 28-19) Очень простой вопрос, ЗАЧЕМ?
- ? Из любви или со страху идут и научают все народы, крестят их во имя Отца и Сына и Святого Духа, +
- Если Иисус пришел только к евреям, зачем Он повелел Своим ученикам: "Итак идите, научите все народы, крестя их... "
- Вопрос верующим, членам конфессий . Иисус сказал : Итак идите, научите ВСЕ народы, крестя их... +СМ. ВН.
- "Итак идите,научите все народы,крестя их....Матф.28:19,20