Критика-осуждение грех, но как можно полностью никого не критиковать? Ведь если так подумать, это оочень тяжело..

А критика и осуждение-разное. Как учат, если несогласен скажи одному. В следующий раз-скажи при нескольких людях . Ну, и в следующий раз-публично

Зах. 8:16 Вот дела, которые вы ДОЛЖНЫ делать: говорите истину друг другу; по истине и миролюбно СУДИТЕ у ворот ваших.
Прит. 21:3 Соблюдение правды и правосудия более угодно Господу, нежели жертва.
Иоан. 7:24 Не судите по наружности, но СУДИТЕ судом праведным.
Прит. 31:8 Открывай уста твои за безгласного и для защиты всех сирот. 9 Открывай уста твои для правосудия и для дела бедного и нищего.


Еф. 5:11 и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте.
1Тим. 5:20 Согрешающих обличай перед всеми, чтобы и прочие страх имели.
2Тим. 4:2 проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием.
Тит. 1:13 Свидетельство это справедливо. По сей причине обличай их строго, дабы они были здравы в вере,

Иез. 33:8 Когда Я скажу беззаконнику: "беззаконник! ты смертью умрешь", а ты не будешь ничего говорить, чтобы предостеречь беззаконника от пути его, - то беззаконник тот умрет за грех свой, но кровь его взыщу от руки твоей.
9 Если же ты остерегал беззаконника от пути его, чтобы он обратился от него, но он от пути своего не обратился, - то он умирает за грех свой, а ты спас душу твою.

Осуждение, как ЕДИНСТВЕННУЮ ФОРМУ проявления критики придумали в МП РПЦ. И не случайно. Уж ОЧЕНЬ им нужны быдловатые прихожане!!!! На самом деле одной из главных Добродетелей Христиан - является РАССУДИТЕЛЬНОСТЬ. О чем В МП РПЦ практически услышать нельзя. Т. е. критика может быть от осуждения (что грех) , а может быть по рассудительности. Почитайте о всем этом у Святых отцов!!

Истинно
Как не критиковать и не осуждать - всегда помнить, что в свое время впадем в ту же оплошность, за которую осудили ( каким судом осудили, таким и осуждены будем) закон духовной жизни.

Христианство учит нас разделять личность человека и побеждающую её БОЛЕЗНЬ греха.
Человеку мы сочувствуем, но против греха активно боремся.