Человек не может быть только средством для каких-то отвлеченных целей: «Не человек для субботы, а суббота для человека» (Мк. 2:27), восклицает Господь, будучи укоряем фарисеями. По аналогии с этим высказыванием мы можем провозгласить: «не человек для государства (власти) , а государство (власть) для человека» . То есть государство – это не алтарь для поклонения, перед которым (ради могущества государства, ради «имперских амбиций» ) мы должны приносить жертвы. Наоборот, государство – это сфера услуг, созданная для человеческого удобства. Часть проблем человека государство берет на себя, и тем самым он может больше времени посвятить Богу и ближним. Разумеется, за услуги надо платить (отсюда апостольское «кому подать, подать») . Но мы вправе требовать и надлежащего исполнения этих услуг, ведь именно мы являемся их потребителями и заказчиками, предоставляя власти работу. Отсюда и необходимость существования средств контроля над властью.
Власть, государство подобно автомобилю. Автомобиль мы заводим ради собственного удобства (например, чтобы удобнее было ездить на дачу) . Но если вдруг мы заставляем голодать нашу семью, чтобы достать денег на ремонт и покраску нашей автомашины, то это явно недопустимо. Из средства удобства машина превращается в самоцель, в идол, требующий всё новых жертв. То же самое и с государством. Как только оно выходит за рамки сферы услуг и начинает требовать непомерных и неоправданных жертв и пытается сделаться «целью в себе» , оно немедленно (во всяком случае, в глазах христианина) переступает границу своей легитимности и властью быть перестает. Поэтому про тоталитарный, кровавый режим нельзя сказать, что он «от Бога» , так как он является не властью, а есть насилие и разбой.
«Дети, храните себя от идолов! » (1 Ин. 5:21). Эта фраза, разумеется, относится и к идолам политическим. Храните себя от идолослужения, не допускайте, чтобы власть превращалась в кровавого Молоха.
Александр Храмов, Москва, Россия
Христианский публицист.
Религия, вера
Человек властвует над человеком во вред ему ?
Становиться Богом над кем то, это опасно для становящегося и для того над кем становятся. Бог сказал: Свою славу не отдам никому. Это нужно понять в контексте.
Никто тебе не друг, никто тебе не враг, каждый человек тебе учитель
Похожие вопросы
- Какое будущее ожидает нашу цивилизацию,если учитывать слова Экклезиаста:"Человек властвует над человеком во вред ему"
- Какое будущее ожидает нашу цивилизацию,если учитывать слова Экклезиаста:"Человек властвует над человеком во вред ему"
- "Человек властвует над человеком во вред ему"(Еккл.8:9) Согласны?
- "Человек властвует над человеком во вред ему"Вы согласны с этим утверждением? Почему?
- Человек властвует над человеком во вред ему. А почему всю историю именно так, а не иначе?
- Человек властвует над человеком ему во вред?
- "... человек властвует над человеком ему во вред. " (Екклесиаст 8:9). Означает ли это, что человеческое правительство...
- Человек властвует над человеком ему во вред (Эккл. 8:9).Вы согласны с этим?
- В библии сказано: "Сотворим людей по Нашему образу и подобию. Они будут властвовать над всеми рыбами в море
- скажите. . это от Бога или человека: а учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии?