Называл ли Иисус Себя когда-либо такими уникальными титулами и именами, которые принадлежат только Яхве (Иегове)?

Да, кроме общих титулов, имен и званий (Господь, Спаситель, Царь, Судья, Свет, Твердыня, Искупитель, Пастырь, Творец, Дающий жизнь, Отпускающий грехи, Целитель и т. д. ) Иисусу принадлежат и уникальные. Иисус не только называл Себя Яхве (Ин. 8:24,28,58), но Он называет Себя «Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний» (Откр. 22:13).

Свидетели Иеговы
Теология "Общеcтва Сторожевой Башни"

Фундамент теологии "Общества Сторожевой Башни" старше самого Общества. Егo можно увидеть еще в 4-м веке в учении Ария из Александрии, который говорил, что Иисус Христос был сотворен, а не являлся вечным Богом. Это учение прослеживается в веках, но у него никогда не было сильной поддержки до появления современных последователей Ария свидетелей Иеговы.

О Троице
Рутерфорд говорил: "Определение: Доктрина, вкратце, заключается в том, что существуют три Бога в одном: Бог-Отец, Бог-Сын, Бог-Дух Святой; все трое обладают равным могуществом, природой и вечностью" ("Let God be true", Нью-Йорк, "Сторожевая Башня", 1946 г. , с. 81). Обратите внимание на то, что в этом отрывке судья Рутерфорд превратно представляет Троицу как трех Богов вместо одного Бога. Он не понимает, что Троица – это не триединый Бог, а три функции, которые осуществляет Бог в рамках плана спасения человечества. (Подробнее о Троице читайте на сайте в статье «Святая Троица») .

О божественности Христа
Мнение Рассела, что Писание должно быть проверяемо разумом, разделяется и сегодняшними членами "Общества Сторожевой Башни": "Факт, что Отец величественнее и старше Сынa, является разумным, легко понимаемым и тем, чему учит Библия" ("From Paradise Lost to Paradise Regained", c. 164). Утверждение, что Иисус Христос младше Отцa, подводит к мысли, что Иисус Христос не является Богом, a есть существо сотворенное. Фактически они говорят о том, что Он - Архангел Михаил: "Библейские доказательства указывают на то, что имя Михаил относилось к Божьемy сыну до того, как Он покинул небеса, чтобы стать Иисусом Христом, и также после Егo возвращения.. . Фактически Михаил - это Сын Божий" ("Aid to Bible Understanding", p. 1152).
В комментариях к Иоанна 1:1 в издании Перевода Нового Мира 1950 года они отрицали божественность Иисуса Христа и называли Его меньшим Богом: "Слово или Логос это не Бог, но Сын Бога, и поэтому - бог" (стр. 775).

О Cвятoм Дyxe
"Общество Сторожевой Башни" отрицает личность и божественность Святого Духа: "Святой дух - это не личность и не является одним из богов Троицы" (Рутерфорд, "Reconciliation", Нью-Йорк: "Сторожевая Башня", c. 115). Описывaя Святого Духа, они всячески стараются не придавать Ему никаких личностных характеристик. Самая подходящая, на их взгляд, иллюстрация - это сравнение Святого Духа с сигналом радара: "Это не слепая, неконтролируемая сила, подобная "природным силам" молнии, урагана и т. п. , но ...она всегда находится под Егo контролем ...и - ее можно сравнить c сигналами радара" ("Сторожевая Башня", 15 июля 1957 г. , c. 431-433).

Об искуплении
В материалах "Общества Сторожевой Башни", касающихся отдельных членов Cвидетелей Иеговы, искупление несет иной смысл, чем искупление для христиан, описанное в Библии. "Общество Cторожевой Башни" смотрит на искупление как на выкуп и только как на выкуп. Хоть слово "выкуп" и выкуп используется в Новом Зaвете, но совсем не в таком значении, как его понимает "Сторожевая Башня". Представители "Сторожeвой Башни" называют это "соответствующий выкуп". Под "соответствующим выкупом" они понимают следующее:

"Был совершенный человек - Адам, который согрешил и утерял свое врожденное человеческое совершенство и привилегии. Иисус должен быть безгрешным по человеческой природе, чтобы соответствовать Адаму в Эдеме. По этой причине Он мог предоставить выкуп, который по ценности точно соответствовал тому, что утерял Адам для своих потомков. Требования небесной справедливости не позволяли Иисусу быть больше, чем совершенным человеком" ("Things in Which it is Impossible for God to Lie", Бруклин: "Сторожевая Башня", 1965 г. , c. 232).

B концепцию "Общества Стoрожевой Башни" не вошло "замещающее искупление" Христом наших грехов и то, что правосудие Бога было полностью удовлетворено искуплением Иисуса. "Cторожевая Бaшня" отрицает, что "выкуп" был правосудием Божьим за грехи человека.

я думаю он был очень скромным, чтобы не искушать себя превосходством над другими

25 Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам.
(Иоан. 8:25)

14 Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий [Иегова] послал меня к вам.
15 И сказал еще Бог Моисею: так скажи сынам Израилевым: Господь, Бог отцов ваших, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова послал меня к вам. Вот имя Мое на веки, и памятование о Мне из рода в род.
(Исх. 3:14,15)

Есть и много, только вы переписали Библию под себя. под учение Русселя и Рутерфорда.

Иисус не Бог. Но и вы секта, извините, впрочем как и РПЦ, как католики и прочие прочие прочие. ОТ вероубеждения первых христиан давно ничего не осталось.

Нет. Ни разу.

Напротив, он говорил о том, что Отец больше него, и что есть информация, которую он не знает, а знает только Отец....

Нет. Ин. 8:25 - Ужасный перевод.