Православные, давайте логически рассуждать: у вас есть типа "Тело и Кровь" Христовы, которые являются источником

Хороший вопрос, именно в свое время Реформация сделала акцент на Слове и Таинствах....

Вот так вот, дает нам Господь Свою Благодать через многоразличные источники.

Мощи- это бизнес

больше идолов, меньше Единобожия. Поклоняются всякой мерзости, но не Богу живому.

мощи не являются ИСТОЧНИКОМ благодати, они являются ПРОВОДНИКОМ благодати (как и одежда святых, иконы, распятие и т. д.)

Не всегда человек по первому своему желанию может подойти к Источнику вечной жизни. Для того, чтобы подготовится к Причастию, нужно проделать огромную работу над собой. Самостоятельно это не всегда получается. Поэтому прибегаем к помощи Святых, просим их молитв, ходатайства и заступничества. Когда человек понимает и видит свои немощи, осознает, что к Чаше подошел не своими трудами, а молитвами Святых угодников, душа его приходит в правильное видение себя и в такую душу вселяется сам Христос.

Три святыни, которых трепещут бесы

То, что христиане носят на груди, — это крест. То, чем христиане омываются в церкви, — это святая вода. То, что они вкушают в церкви, — это Святое Причастие. Крест — знамение победы любви, прошедшей сквозь страдания. Святая вода очищает и означает чистоту духовную и телесную. Причастие — небесная трапеза, на которой душе в пищу предлагаются Тело и Кровь Господа. Разве удивительно, что бесы трепещут от этих трех святынь?

Трепещут и нашептывают людям прямо противоположные советы:

1) любой ценой избегать страданий (желая таким образом искоренить из человеческого сердца любовь и человеколюбие) ;

2) жить в греховной нечистоте (чтобы сделать людей своими рабами и близкими сродниками и отторгнуть их от пречистого Бога) ;

3) морить и уморить свою душу голодом, не давая ей Божественной пищи, которой алчет душа по своей природе, а питать ее только земной пищей, как животное (Причастия больше всего боятся адские духи потому, что Причастие есть то, что венчает человеческое восхождение к Богу и соединяет с Ним).