Что мешает человеку духовно совершенствоваться ?

Неверие в истинного Бога - Иисуса Христа.

Дом, дача, семья, машина, кошки, собаки, собутыльники в гараже, любовница и не одна.. какое там совершенствование...)

Невежество, не подходящая среда и отсутствие средств для совершенствования.
Как говорят буддисты - чтобы коллесо благого закона началов вращаться необходима одновременная практика в равной степени в 3 направлениях
- Будда - наличие более знающего ведущего
- Сангха - община ищущих знания и намагничивающих друг друга устремлением в духовном резонансе
- Дхарма - ритиические предельные усилия по практике правильного учения.

Так можно за 1 жизнь прожить много.
Этого нет, потому развитие идет методом проб и ошибок, путем неосознанности и уроков Кармы.
Оно идет но медленно....

страх

Мешает, как правило, низкий уровень интеллекта и самосознания.

Духовность-----Павел написал, чем отличается физический человек — тот, кто следует желаниям плоти, — от духовного — того, кто ценит духовное. Павел сказал: «Физический человек не принимает того, что от духа Бога, ибо для него это глупость» . Духовный же человек, по словам Павла, отличается тем, что имеет «ум Христа» (1 Коринфянам 2:14—16).

Иметь «ум Христа» , по сути, означает иметь «такой же образ мыслей, какой был у Христа Иисуса» (Римлянам 15:5; Филиппийцам 2:5). Другими словами, духовный человек — это тот, кто думает, как Христос, и следует по его стопам (1 Петра 2:21; 4:1).
Духовно настроенный человек — это тот, кто следует руководству духа Бога.
Истинная духовность тесно связана с молитвой.

Постоянная работа над собой, изучение БИблии и исполнение воли Бога-рост духовности

лень

Грех.

Это всё конечно верно.
Но больше всего Вашему ЛИЧНОМУ духовному развитию вредит духовная прелесть.. .
http://azbyka.ru/dictionary/15/prelest_duhovnaya-all.shtml

обычно человек сам себе и мешает

-Где чувства господствуют, там-вожделение
-Где вожделение-там гнев, ослепление
-Где ослепление-там ума угасание
-Где ум угасает-там гибнет познание
-Где гибнет познание, да ведает всякий
-Там гибнет дитя человечье во мраке... .
(Песня о Бхагавад Гите)

Материальная привязанность.
КОММЕНТАРИЙ: Сильная привязанность к тому или иному виду деятельности или к ее результатам вызвана привязанностью человека к материальному образу жизни: к семейному очагу, жене и детям. Такой человек никогда не станет стремиться к духовному совершенству. Но если человек откроет свое сердце для Верховного Господа, то очень скоро избавится от всех материальных привязанностей.

Злые страсти, пороки и похоти.

Эгоизм, нежелание отказать себе в удовольствии.
Ведь чтобы духовно совершенствоваться, необходимо отказаться от материалестических интересов, от интересов своего тела...

Благополучие во всех сферах жизни, ибо перпятствие - ступенька наверх.

" Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя ВСЯКОЕ БРЕМЯ и ЗАПИНАЮЩИЙ НАС ГРЕХ и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, "Евр. 10.1

Мне вот ничего не мешает, а абстрактному человеку - там миллионы причин.

Только невежество мешает.

И что Вам даёт здесь на Земле которая есть для наслаждения плотью ..так скажем ранее это была планета отдыха и наслаждения .эта самая духовная белеберда?
Живите радуйтесь тут, не пашите как рабы -Отдохните !!!

Дух:
Верующий должен обязательно знать, что у него есть дух, так как мы скоро увидим, что именно в духе происходит общение человека с Богом. Если верующий не распознаёт своего собственного духа, никогда не узнает, как общаться с Богом в духе. Он легко принимает мысли и чувства души за действия и проявления духа. Таким образом, он ограничивает себя внешнею сферой, и не в состоянии достигнуть духовной сферы.
I Кор. 2:11 говорит: "... духа человеческого, живущего в нём".
1 Кор. 5:4 говорит „моим духом". Рим. 8:!6 говорит „духу нашему". 1 Кор. 14:14 говорит „дух мой". 1 Кор. 14:32 говорит: „духи пророческие". Пр. 25:28 говорит: „духом своим". Евр. 12:23 говорит: „духам праведников". Эах. 12:1 говорит: „Господь... образовававший дух человека внутри его".
Все вышеприведенные места Писания ясно говорят, что у нас есть дух. Этот дух не синонимен с душою и не есть также Дух Святой. В этом духе мы поклоняемся Богу.
Согласно с тем, чему учит Библия и опыт верующих, о духе человека можно сказать, что у него есть три основных функции; совесть, интуиция и общение.
Совесть — это различающий орган, который отличает добро от зла, но не под влиянием накопившихся в голове знаний, а скорее посредством самопроизвольного, прямого суждения. Часто рассуждение оправдывает то, что совесть осуждает. Работа совести независима и пряма; она не гнется от внешних мнений. Когда человек поступает неправильно, она поднимает свой обвиняющий голос.
Интуиция — это орган внутреннего чутья в духе человека. Она настолько прямо противоположна физическому познавательному чувству и душевному чувству, что называется интуицией. Интуиция — это прямое чутьё, независимое от внешних влияний. То знание, которое приходит нам непосредственно от разума, эмоции или воли — приходит интуитивно. Мы действительно „знаем" с помощью нашей интуиции; наш разум только помогает нам понимать. Откровения Божий и все движения Святого Духа известны человеку через интуицию. Поэтому верующий должен прислушиваться к голосу этих двух органов духа: голос совести и поучение интуиции.
Общение — это поклонение Богу. Органы души не годятся для поклонения Богу. Бог не познаётся нашими мыслями, чувствами и намерениями, потому что Его можно познать только непосредственно в нашем духе. Наше поклонение Богу и Его общение с нами совершаются непосредственно в духе. То и другое происходит во „внутреннем человеке", а не в душе или во внешнем человеке.
Мы можем заключить, тогда, что эти три элемента духа — совесть, интуиция и общение — состоят в глубокой взаимной связи и действуют согласованно. Отношение между совестью и интуицией заключается в том, что совесть судит согласно с интуицией; она осуждает всякое поведение, которое не следует указаниям интуиции. Интуиция связана с общением и поклонением Богу тем, что Бог познаётся человеком интуитивно и открывает Свою волю человеку через его интуицию. Внутренним чутьём, нашей интуицией мы знаем, чего хочет от нас Бог. Никакая мера ожиданий или заключений не даст нам познания Бога.
На основании нижеприведенных трёх групп стихов Св. Писания можно легко увидеть, что дух человека обладает функцией совести (мы не говорим, что дух есть совесть), функцией интуиции (или духовного чутья), и функцией общения (поклонения).

А. Функция совести в духе человека.

„Господь, Бог твои, ожесточил дух его" (Втор.2:30).
„Смиренных духом спасает" (Пс. 33:19).
„Дух правый обнови внутри меня" (Пс. 50:12).
„Иисус возмутился духом" сказав это, (Иоан.13:21).
„Павел возмутился духом при виде этого города. полного идолов" (Деян. 17:16).
„Сей Самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божий" (Рим. 8:16).
„А я... присутствуя у вас духом, уже решил как бы находясь у вас" (1 Кор. 5:3).
„Я не имел покоя духу моему" (2 Кор. 2:13).
„Ибо дал нам Бог духа не боязни... "(2Тим. 1:7).

Б. Функция интуиции в духе человека „Дух бодр" (Мат. 26:41).

„Иисус, тотчас узнав духом Своим" (Map. 2:8).
„Иисус... Сам восскорбел духом и возмутился" (Иоан. 11:3

Нежелание принимать библейские советы. незнание чему учит библия.

Лень

А кто вообще говорит, что что-то мешает? Субъективная оценка человека который считает себя духовным? По моим наблюдениям такие люди в лучшем случае религиозные, а не духовные так же многие из ряда так называемых верующих. У человечества есть одна особенность, всё приводить к общепринятым нормам и судить потом исходя из этого. У каждого свой путь.