'Почему святые отцы, оставившие нам покаянные молитвы, считали себя первыми из грешников... "

Потому что они как и Христос не считали грехи всего мира не своими, но каялись в них. Благодать показывала им что всякий человек содержит в себе самом зачатки греховности ВСЕГО мира.

Яркий пример сектанты ...бросив пить и курить ...сразу мнят себя ангелами и взлетают над всеми... хотя и тысячной доли не достигли ...чего достигли на пути к Богу Святые Отцы...

Когда, папа пошерстил список святых, там процентов 90 оказалось жуликов и убийц. Нам до них далеко. Живи своим умом, а не умом аферистов.

Потому что "первым признаком того, что мы стоим на верном пути, является видение грехов своих, бесчисленных, как песок морской" (с)

"святость" энтих отцофф вызывает оооч сильныйэ сомненийа. мне, с высот мойэй безгрешносте, это оч хорошо видно о_О

Они поднялись на небольшой духовный уровень, и видели свои недостатки, но этого мало.

Все верно и могу подписаться под этими словами. Но борьба с грехами это не цель Бога и наша. Наша цель исполнять волю Бога и нести евангелие, что перемежается друг с другом. потому что жизнь с Богом органическая жизнь и естественная что уже трудно различать, что Божье, а что мое: мысли, чувства, желания. Главное это получать Божье раздаяние через веру и действующую в нас благодать находясь в стане святых, которые не только исповедуют грехи, но и раздают Христа в людей. которого приобрели через благодать и помазание Духа.

Не так ли.
Что за привычка задавать утвердительные вопросы?

Когда же вы осознаете простую правду: каждый греховен одинаково. Поясню свою мысль. Всё зависит от уровня живого существа, то что для животного например не грех, для человека уже грех, потому что он разумнее, выше уровнем, ему уже надо вести себя соответственно своему уровню. У людей так же много уровней и на каждом уровне свои требования. Святой человек-высший из людей, но что он перед абсолютом? Абсолют бесконечен, и какой бы святой не был высокий, он будет бесконечно далек от совершенства, так же, как бесконечно далек от совершенства любой человек и любое животное. Поэтому все греховны одинаково, эта греховность (неидеальность) и дает нам желание развиваться, и у всех эта неидеальность соответствует пониманию о идеале следующей ступеньки, животное не идеально перед человеком, человек перед святым, святой перед Богом, Бог перед своим Богом и так до бесконечности. По итогу все неидеальны (греховны) одинаково по отношению к своему уровню.