Почему на проекте среди христиан я один говорю о центральном, главном учении апостолов-домостроительстве, которому Павел

Бог делает людей причастниками Своего замысла, который раньше оставался сокрытым. Павел, устраняет людскую неприязнь к новизне. Он особо называет тайну скрывавшейся в Боге, дабы упредить дерзость людей, считавших недостойным себя чего-то не знать. Будто не в воле Бога скрывать в Себе Собственные советы, покуда Он не захочет сообщить их людям. Что за гордыня, или даже безумие: не позволять Богу быть умнее нас! Посему будем помнить: нашу дерзость следует обуздывать всякий раз, когда нам возвещается неизмеримая высота божественного предведения. По этой же причине апостол зовет богатства Христовы неисследимыми, означая, что они достойны почтения и восхищения, хотя и не видны нашему взору.

вероятно потому, что только вы один, как христианин, считаете домостроительство основным учением церкви

Потому что Кристалл, главный специалист по домостроительству, из Ответов исчез. Не пугает его участь?

Что такое "любимый конек"?
Это та самая излюбленная духовная тема в голове искренне желающего спасти свою душу человека, на которую он возлагает особую надежду. Та самая область применения его сил, о чем он любит часто думать внутри себя и, если есть возможность, то и говорить.
Разумеется догматика не может входить в то, что именуется "любимым коньком" по той простой причине что это догматика и она не может быть выбрана или предпочтена перед другими догматами Церкви.
"Любимый же конек" подразумевает именно особое предпочтение какой то одной темы, или области приложения усилий в духовной жизни.
С одной стороны, при внимательном чтении духовной литературы мы довольно нередко встречаемся с тем, что казалось; можно было бы подвести под понятие "любимого конька".
Непрестанный плач. Непрестанное покаяние. Непрестанная память о Боге. Непрестанное ношение внутри себя смиренного помысла. Непрестанная умеренность в пище (постничество). Непрестанная молитва.
Некоторые из Святых Отцов особо ублажают послушание, некоторые безмолвие и молчание, ну и т. д. и т. п.
Казалось бы выбирай себе "любимого конька" и прямиком в Рай!
Но так ли все просто?!
Нет ничего удивительного в том, если "любимый конек" - может появиться у тех кто стяжал у Бога реальную благодать. Кому то дало особое внутреннее умиротворение время великого поста. Кому то уединение и безмолвие. Кому то непрестанная молитва. Кому то смирение перед ближним.
Вот и появилась тема для разговора о Боге, и о том каким способом удобнее и легче приобрести то или иное благодатное расположение души. Появился может быть на самое непродолжительное время - "любимый конек"...
Хорошо ли это?!
Рискую вызвать на себя неудовольствие весьма многих прочитавших это, но хотелось бы однозначно и категорично сказать... -непременно плохо.
Это нарушает законы смирения.
---
Избирая себе "любимого конька" (любимую тему для нашего спасения) мы рискуем (на мало приметном для нас тонком сердечном уровне) заменить Иисуса Христа - произвольно избранной нами добродетелью, которая не исключено принесла нам в свое время самую явную и весьма ощутимую духовную пользу.
Не должно забывать, что любой из видов выбранного нами и добросовестно исполняемого нами духовного подвига перед Богом - полное есть ничто, а Он Сам, Всемогущий - для нашей души - ВСЕ.
"Я есть путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня" - говорит Господь. (Ин. 14,6)
Когда мы начинаем возлагать свои особые надежды на тот или иной вид подвига, или на то или иное духовное понятие (о смирении например или духовном плаче), или даем особую исключительную цену литературным трудам кого либо из Святых, мы на тонкодуховном уровне наших сердечных расположений начинаем невидимо возлагать свои надежды уже не лично на Иисуса Христа, а на нечто иное...
-----
Есть один из мало обсуждаемых в широкой аудитории догматов церкви, который прямо говорит о том что внутри ни одного из живых существ, будь то Святой Ангел или человек, не может возникнуть ни одного доброго помышления и ни единой доброй мысли и чувства если не вложит это чувство внутрь живой души Сам Бог.
"Без Меня не можете делать ничего"(Иоан. 15:5)
Есть еще один; еще менее обсуждаемый в широкой аудитории догмат церкви который КАТЕГОРИЧЕСКИ запрещает под страхом анафемы, отделять Благодать Божию от Самого Бога.
Что это значит?
Какое это может иметь отношение к заданной нами теме в заглавии статьи?
Тонко уповая на что либо, делая из какого либо духовного (несомненно полезного) делания "любимого конька" мы вынуждаем Бога приводить нас в чувство смирения перед Ним лично.
"Не называйтесь учителями, ибо одни у вас Учитель - Христос" (Мф. 23:8)
Не может быть нам (БЕЗОГОВОРОЧНЫМ) учителем:
ни плач (который по учению Святых Отцов "сугуб! делает и хранит"),
ни смирение,
ни пост,
ни молитва,
ни другая какая христианская добродетель,
ни наш духовный отец, и
ни тем более духовный писатель..,
-----
Часть моей статьи "Допустим ли любимый конек в духовной жизни?"

ключевая фраза - "я один"

Слушаю. Что это?

гхм... а что такое домостроительство как учение христианства?
в 2-ух словах объясните, пожалуйста