Религия, вера
Чтобы стать святым обязательно умереть?? ? (да ещё и мучительной смертью)
Святым при жизни не признают. Причем канинизируют только тех, у кого не осталось родственников. Странно звучало бы: "Я жена (муж, сын, дочь) святого".
Чтобы стать святым надо сеять доброе вечное!
Вопрос два. Зачем вам стать святым?
Это все без гарантии
Это все без гарантии
Борис Устинов
не мне а просто человеку, я имел ввиду
нет, Мать Мария не умирала в муках, но она святая. просто человек жил праведно, посвятил жизнь добру. у Мыслителя лучший ответ, прочтите, так и есть, как он пишет вам.
не все святые - мученики, есть и те, кто скончался мирно по милости Божией.
Святой не умирает, а преобретает вечную жизнь, это религии так зомбируют людей, что на том свете есть рай, Рай есть, но достигнуть его можно только в живом состоянии, а не в мёртвом...
Святой
Святой (евр. кадош) в самом глубоком смысле есть Бог, как абсолютно отделенный от всякого греха, как делающий только добро и ненавидящий зло. Израилю постоянно напоминается: «Будьте святы, ибо Я свят» (Лев. 11:45, Лев. 19:2, Пс. 98:5,9, Ис. 6:3, Ин. 17:11, Откр. 6:10).
Святыми называются в Ветхом Завете «народ Божий взятый в удел» – Израиль. (Дан. 8:24), а в Новом Завете – ученики Христовы, «святой народ» (1Пет. 2:9), как отделенные от мира, соединенные со Христом и причастники Св. Духа (2Кор. 5:21, 1Сол. 3:13, 2Сол. 1:10). Святыми называются также ангелы (Мф. 25:31, Откр. 14:10), пророки (Лк. 1:70, Еф. 3:5) и апостолы (Еф. 3:5). В более широком значении слова святой и освященный употребляются по отношению к известным лицам, временам и предметам (без обозначения какого-либо их доброго качества) , которые были посвящены Богу или употреблялись во время богослужения (Исх. 30:25, Исх. 31:14, Мф. 7:6, Лк. 2:23). В Ис. 13:3 (евр. текст) наступающие на Вавилон мидийские и персидские войска Господь называет: «Мои освященные» , т. е. избраные Им для ведения Его священной войны. Впоследствии эти слова стали обозначать все разрешенное для употребления, или что-либо, прикосновение к чему не оскверняло человека. Так в 1Кор. 7:14 говорится о смешанных браках: муж язычник освящается верующей женою, и жена язычница освящается верующим мужем; дети же христиан святы; в 1Тим. 4:5 сказано, что пища освящается словом Божьим и молитвою. Срав. выражения «святые горы» (Пс. 86:1), «святые места» (Мф. 24:15, Деян. 6:13, Деян. 21:28), «святой город» (Деян. 9:24, Мф. 4:5, Мф. 27:53), «святая гора» (2Пет. 1:18).
Святой (евр. кадош) в самом глубоком смысле есть Бог, как абсолютно отделенный от всякого греха, как делающий только добро и ненавидящий зло. Израилю постоянно напоминается: «Будьте святы, ибо Я свят» (Лев. 11:45, Лев. 19:2, Пс. 98:5,9, Ис. 6:3, Ин. 17:11, Откр. 6:10).
Святыми называются в Ветхом Завете «народ Божий взятый в удел» – Израиль. (Дан. 8:24), а в Новом Завете – ученики Христовы, «святой народ» (1Пет. 2:9), как отделенные от мира, соединенные со Христом и причастники Св. Духа (2Кор. 5:21, 1Сол. 3:13, 2Сол. 1:10). Святыми называются также ангелы (Мф. 25:31, Откр. 14:10), пророки (Лк. 1:70, Еф. 3:5) и апостолы (Еф. 3:5). В более широком значении слова святой и освященный употребляются по отношению к известным лицам, временам и предметам (без обозначения какого-либо их доброго качества) , которые были посвящены Богу или употреблялись во время богослужения (Исх. 30:25, Исх. 31:14, Мф. 7:6, Лк. 2:23). В Ис. 13:3 (евр. текст) наступающие на Вавилон мидийские и персидские войска Господь называет: «Мои освященные» , т. е. избраные Им для ведения Его священной войны. Впоследствии эти слова стали обозначать все разрешенное для употребления, или что-либо, прикосновение к чему не оскверняло человека. Так в 1Кор. 7:14 говорится о смешанных браках: муж язычник освящается верующей женою, и жена язычница освящается верующим мужем; дети же христиан святы; в 1Тим. 4:5 сказано, что пища освящается словом Божьим и молитвою. Срав. выражения «святые горы» (Пс. 86:1), «святые места» (Мф. 24:15, Деян. 6:13, Деян. 21:28), «святой город» (Деян. 9:24, Мф. 4:5, Мф. 27:53), «святая гора» (2Пет. 1:18).
Что бы стать святым нужно прожить святую жизнь, а не мечтать о зачислении в святые.
что бы стать святым надо жить по закону божьему, а это почти не возможно, а люди потом тебя сами убьют, потому что ты станешь другим.
в мазохистком понятии. что Бог хочет чтобы человек настрадался и получил с венцом мученика- венец святого.... тоесть всех терпил можо Атнести к мучиникам?
Да, чем мучительнее будет смерть, тем святее будет дальнейший возможный статус. =)
Святой- это значит отделеный для Бога, не такой как все остальные и есть еще праведный. Человек при жизни таким становится посвяш\щая себя Богу.
у хрестеан много так называемых святых которые были убийцами, например иосиф волоцкий
Похожие вопросы
- Чтобы стать святым обязательно сначала грешить надо?
- Что бы стать святым обязательно страдать?
- Чтобы стать святым, желательно ли умереть, мучительной смертью?
- Почему чтобы стать святым в христианстве, обязательно нужно умереть?
- По религиозным правилам, чтобы верховным правителям- клана религии стать святыми, нужно им умереть мученической смертью?
- Вочему принять мучительную смерть на кресте - это хорошо, а умереть шахидом на поле боя с оружием в руках это плохо?
- Зачем Иисус такую мучительную смерть себе выбрал?
- Моя бабуля умерла тихо во сне как и хотела.. С умиротворёнием на лице.. Почему кому то даётся долгая и мучительная смерть?
- Как Иисус мог вознесся на небо (космос) и снова умер мучительной смертью?
- Для того, чтобы попасть в РАЙ - нужно стать Святым?