Вопрос в подкатегории: "Религия, вера". Прошу отвечать только верующих и серьёзных пользователей. Вопрос:

Елена Романова В одном из христианских учений говорится о том, что не следует христианам делать то, что не приносит пользы. А какая польза верующему в том, что он не называет себя своим именем? Имя - ведь не фамилия и не адрес, зачем прятаться за "ник" верующему?
По поводу милостыни перед людьми: Святитель Николай-чудотворец тайно ночью через окошко опускал мешочки с золотом бедным родителям, которые из-за нищеты хотели своих дочерей отдать в бардель. И благодаря золоту св. Николая, дочери вышли замуж. Но от такой тайной милостыни святитель Николай не изменял своё имя. При чём тут "ник" и милостыня? Каую пользу для себя вы видите, если вдруг захотите наименоваться под "ником"? Суть пользы в чём?

Елена Романова Ни в коем случае никого не осуждаю. Просто хочется знать мнения разных людей по этому вопросу.

Елена Романова Если вы молитесь и молились, то данная мысль от Бога к вам пришла через вашего святого Ангела-хранителя. Об этом учит Церковь через святые писания. Это ещё раз доказывает связь с Богом через молитву, веру и любовь к Нему. И Он, милосердный, всегда печётся о нас, неразумных, чтобы уберечь нас от всего не полезного.

Елена Романова В святом Евангелии Господь говорит всем нам: "...тот, кто Меня постыдится исповедывать перед людьми, того и Я постыжусь ..."
А что же стыдного представляться своим именем, данного родителями и священником во святом крещении? Каие же мы тогда христиане и как же мы будем исповедывать Христа перед людьми, если это потребуется, как это делали св. Апостолы и другие святые? А кроме того: "Всё мне возможно, но не всё полезно" - говорит св. апостол Павел в Новом Завете. Простите, если не угодил.

Елена Романова Я вполне согласен с вами, что не запрещено. Но меня больше интерисует вопрос: "а полезно ли это с точки зрения вероисповедания?" Нам всё возможно и ничего не запрещено, а польза какая в том, что не полезно и вовсе. Просто не вижу пользы от того, что я наименую себя ником вместо имени.

Елена Романова Святые, священники и монахи приняли имена в постриге по Божиему благословению. И любой верующий, если он верующий, должен спрсить совет и благословение у своего духовника или исповедника, чтобы наименоваться "ником" либо псевдонимом и др. А если это делать самовольно, без совета на то служителя Божиего, это поступок просто не по совести и противоречит законам веры.

Елена Романова Большая к вам просьба: если не трудно, то напишите мне ответ вашего священника на адрес: Sergey231257@mail.ru.

Елена Романова Осуждать других, осуждать даже их вопросы намного проще и легче, чем увидеть в себе что-то и осудить себя.
Если уж так интересно, что у меня в стакане, то отвечу: с 20 до 35 лет страдал алкоголизмом, а потом черз доброго мудрого православного человека пришёл к вере, начал исповедываться, причащаться и с помощью доброго старенького, умудрённого опытом, священника отказался от спиртного в любом виде, бросил курить, сейчас не пропускаю почти ни одной воскресной и праздничной службы. Вобщем с Божией помощию и помощию добрых умных людей, как говорят: "на свет народился" заново. Ну, а встакане у меня напиток апельсиновый, с которым отмечал Новый год с семьёй. Желаю доброг здоровья любви и мудрости, которой всем нам так иногда не хватает.

Елена Романова А мне особо знать это не надо. Просто это была обыкновенная человеческая просьба, вот и всё.
А верующий ответил или нет - сердце подскажет.

Елена Романова Моё личное мнение после прочтения святоотеческих книг и Нового Завета: "Имя дано родителями, а потом при святом крещении крестили с этим именем. После крещения это имя можно писать в церковных записках. Господь Бог, наш Творец и Отец небесный знает каждого только по крещёному имени, либо данного при постриге монашествующим. Апостолов переименовывал Сам Бог по Своей Божией воле. А человек самовольно, наименовая себя "ником", изменяет своё крещёное имя проти в воли Божией и этим самым как бы делает себя для себя же Богом. Богом не для других, а для самого себ лично. Порою мы обожествляем себя, не замечая этого и не придавая значения. А на самом деле это грех протв себя и грех протв Бога, против Его воли. Вот такое сложилось у меня мнение, а поэтому очень заинтерисовало мнение других разных людей. Благодарю за участие в опросе.

Елена Романова Просто интересно мнение людей верующих, а грех это или нет пусть каждый сам решает для себя.
А если затрудняется в этом решении, то пусть обратится к своему исповеднику. Ответ своего исповедника
знаю, а мнения других верующих очень интерисует, вот и спросил.

Елена Романова Ангельский чин дан человеку Самим Богом через Его посредника служителя Божиего (Епископа, Митрополита и др.)
А "ник" человек сам себе берёт без Божиего благословения, самовольно. И таким образом неведая того, отрекается
от своего имени, данного во святом Крещении. Истинному Верующему крещёному человеку разве позволительно
без Благословения Божиего придумывать себе разные имена или "ники" и т. д.? Апостолов нарекал Сам Христос.
Но Он же Бог, наш Отец, имеет право. А разве родителям приятно, если их дети называют себя кличками или другими именами?