Что бы подумал и сделал бы муж, увидев, что его жена целует фото соседа Васи? Что думает Бог, когда видит, как верующие

И лижут различные части тел мёртвых мужчин и женщин, которые изобретательно окрестили мощами.... Ужас.

Может, ей качество фотки нравится.
А целовать доску, которую оже обслюнявила сотня старух - омерзительно. Кто бы ни был нарисован на этой доске...

А что бы подумал гордый муж, если бы видел, как жена лижет пыльные сапоги соседа Васи, который приставил ко лбу этого мужа заряженный пистолет?
А мать мужа целует икону святого, умоляя его спасти сына от раковой опухоли или уберечь его от пули на войне?

Интересно, а что бы сделал муж, увидев, что его жена, делая вид, что общается с ним, читает произведения каких-то посторонних граждан?. . Это я про "Сторожевую Башню", "Пробудитес" и т. п.)

Те- кто любит Бога- соблюдает Его повеление --не сотворить себе кумира и никакого изображения.

Бог не человек, ревностью и другими человеческими слабостями не страдает... примитивно как-то вы о Боге))

Но почему же, ведь сказано, чтобы мы целовали своих братьев:
Рим. 16:16 Приветствуйте друг друга с целованием святым.

Любовь к Богу выражается почитанием Его изображений.
Когда православные целуют изображения Святых, то они почитают Бога, который пребывает во Святых.
-----
Нарушают ли христиане вторую заповедь Закона Божия, данного евреям, почитая святые иконы? Нет! В православной церкви св. иконы двоякого рода: на одних из икон и на большей части их мы видим лики св. ангелов и св. Божиих человеков, т. е. , существ, созданных и ограниченных местом и временем, а на других изображается Триединый Бог или одно из лиц Пресвятыя Троицы: Отец, или Сын, или Дух Святый.

Будем говорить сперва об иконах св. ангелов и св. Божиих человеков. Были ли запрещены Богом в Ветхом Завете изображения св. ангелов? Нет, а напротив изображения херувимов, по Божию повелению, сделаны были и поставлены самим Моисеем в скинии, т. е. , в походном или переносном храме, созданном Моисеем по указанию Божественному, и сам Господь Бог открывался Моисею среди двух изображений херувимов, поставленных на ковчеге.

Главной святыней в скинии был окованный золотом ковчег завета, в котором хранились две скрижали, т. е. , две каменные доски с начертанными Богом десятью заповедями. Крышка или верхняя доска, покрывавшая ковчег, была из чистого золота и называлась очистилищем (по причине очищения или прощения грехов людей Богом, являвшимся над нею Моисею) . Длина ее была два с половиною локтя, а ширина полтора локтя, по мере ковчега. На этой доске и были поставлены и укреплены два херувима чеканной работы из золота. Один из них стоял на одном крае крышки, а другой на другом крае. Они покрывали крышку крыльями, распростертыми вверх, а лицами обращены были друг к другу и склонены к крышке. Господь Бог открывался Моисею и говорил с ним над крышкою посреди двух херувимов (Исход. 25, 17-22).

Самое переднее место храма, в котором находился ковчег завета, называлось Святое Святых, - это было тоже, что алтарь в христианских храмах. От другой части храма, которая называлась святилищем или святым, Святое Святых отделено было завесою, сделанною из разноцветной шерсти и крученого виссона; на этой завесе искусною работою также сделаны были херувимы (Исход. 26, 31). Эта завеса с херувимами соответствовала нашему иконостасу. Скиния, вместо крыши и стен, имела по четыре покрывала, лежавшие одий на другом на столпах ее, самый внутренний был висонный, затем шерстяной и два кожаных наверху; на виссонном внутреннем покрывале и на внутренней стороне его сделаны были также херувимы искусною работою ( Исход. 36, 8). Изображения их соответствовали изображениям святых на стенах и куполах христианских храмов.

В храме Соломоновом, созданном за тысячу лет до Рождества Христова, изображения херувимов были еще в большем количестве. Соломон сделал и поставил в средине Святого Святых (в алтаре) двух херувимов из масличного дерева вышиною в десять локтей; оба крыла херувима имели каждое по пяти локтей и были распростерты так, что крыло одного херувима касалось одной стены, а крыло другого херувима касалось другой стены, другие же крылья их среди храма сходились крыло с крылом. И обложил Соломон херувимов золотом и стояли они на ногах своих лицами к завесе, отделявшей Святое Святых от храма или святилища; на этой завесе, также как и в скинии Моисеевой, изображены были херувимы (2 Парал. 3, 13-14)

Да, и при этом она еще и оправдывалась так: "Ну ты же знаешь, я же все равно тебя считаю мужем, просто у тебя наверное нет времени нам меня, а сосед он всегда рядом, мне с ним легче поговорить, он лучше меня поймет, ."

«Не дам славы Моей иному и хвалы Моей истуканам» (Исаия 42:8)

чистое многобожие. Так как ни один 'святой' не сказал поклоняться ему. Это шайтан приукрашивает им их скверные деяния.

Бог видит не только дела, но и помыслы.
И именно по помыслам судит каждого из нас.

Если я, целуя икону Господа Бога нашего Иисуса Христа, молю его о прощении моих бесчисленных прегрешений, то результат будет один.
А если я, при этом, мечтаю, что бы у соседа сдохла надоевшае мне собака, то другой!

Муж бы развелся, скорее всего. А если бы увидел, что она целует его фото и своих детей, то был бы очень рад.

Никто не знает что Он думает

Вот я хочу вам задать встречный вопрос. Вы называете идолопоклонничеством - иконы в православной церкви, мотивируя это заповедью Не сотвори себе идола. У вас есть паспорт? В нем есть фото? Фотографии близких людей у вас дома в альбоме есть? Поздравляю Вы - идолопоклонник! почему я не могу целовать образ святого, которого уважаю за его аскезу, и который дорог для моего сердца и души? Я очень прошу Вас ответить.

В почитании икон нет ни какого религиозного или духовного "нарушения". Первая икона была сотвренна Христом, когда его образ отпечатался на полотенце, и приобрела название "Спас Нерукотворный" Вторая икона, изображение Богородицы, когда св. Лука решил написать портрет пресвятой Марии. В обеих случаях образа имели чудотворное влияние кто прикладывался к ним с верой. Так и по ныне и с другими иконами. А Ваше сравнение не корректное. Прикладываясь человек целует не краски и дерево или полиграфию, а восходить умом к образу. Это сложно понять и еще сложнее обьяснить. Это надо прочувствовать! Так бывает в высоких чувствах, например мама поцелует фото своего ребенка, но у папы при этом не возникнет ни какой реакции удивления. Это если говорить Вашим языком для понимания. Часто иконы бывают чудотворыми, намоленными. От них действительно идет мощная добрая энергия- благодать. Особо это чувствуется человеком только что воцерковленным, только пришедшим в Церковь. Успехов Вам!

Он думает какой костер получится из этих гоев)

Вот место Писания про иконы, есть и еще: Псалом 134: 15. Идолы язычников - серебро и золото, дело рук человеческих:
16. есть у них уста, но не говорят; есть у них глаза, но не видят;
17. есть у них уши, но не слышат, и нет дыхания в устах их.
18. Подобны им будут делающие их и всякий, кто надеется на них.

Если Бог существует, думаю, что он негодует

Наверное люди сошли сума, надо новый потоп организовать!