Книга судей 11:35-39 Иефай Галаадитянин он что серьёзно принёс свою дочь в жертву как и обещал Богу?

В синодальном переводе переведено неверно.
Он отдал свою дочь в полновременное служение при скинии.
Она никогда не вышла замуж и не имела детей. Это и была жертва.

Книга Судей вообще добрая. Там же - в 19 главе - можно почитать о том, как изнасилованную женщину расчленили на куски, которые потом были разосланы ко всем коленам израилевым.

Я больше доверяю мнению Святителя Иоанна Златоуста и других ранних Святых Отцов, которые считают, что дело закончилось именно закланием и всесожжением.
На это же указывает и следующий 40-й стих 11-ой Книги судей.

Суд. 11:39. По прошествии двух месяцев она возвратилась к отцу своему, и он совершил над нею обет свой, который дал, и она не познала мужа. И вошло в обычай у Израиля,
Суд. 11:40. что ежегодно дочери Израилевы ходили оплакивать дочь Иеффая Галаадитянина, четыре дня в году.

Не, понарошку.
Честно говоря, я даже и не думал, что кто-то может серьезно думать о буквальном жертвоприношении в данном эпизоде, пока не почитал "христианские" комменты к Вашему вопросу .

Итак:
1. Была ли дочь Иеффая принесена в буквальную жертву (убита) ?
Ответ - нет.
У него не могло быть и мысли об этом. Иегове были отвратительны человеческие жертвоприношения — один из мерзких обычаев хананеев :
не делай так Господу, Богу твоему, ибо все, чего гнушается Господь, что ненавидит Он, они делают богам своим: они и сыновей своих и дочерей своих сожигают на огне богам своим.
(Второзаконие 12:31)
не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь... ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это
(Второзаконие 18:10,12)
Устроили капища Ваалу в долине сыновей Енномовых, чтобы проводить через огонь сыновей своих и дочерей своих в честь Молоху, чего Я не повелевал им, и Мне на ум не приходило, чтобы они делали эту мерзость, вводя в грех Иуду.
(Иер. 32:35)

Учитывая выше написанное и то, что в Библии Иеффай приводится как пример веры на ряду с Авраамом и Моисеем (Евреям 11:32) просто невозможно чтобы Иеффай убил свою дочь и принес её в жертву.

2. Что же это была за жертва?
По всей видимости, Иеффай хотел посвятить того, кто выйдет из его дома, для особого служения Богу.
Согласно Моисееву закону, по обету можно было посвятить Богу какую-либо душу. Например, при святилище служили женщины, которые, очевидно, носили воду (Исход 38:8, ПАМ; 1 Царств 2:22, ПАМ) . Такое постоянное служение при святилище подразумевало бездетность, поэтому "она пошла с подружками в горы и
там оплакивала свою долю: что суждено ей остаться девушкой ( Судей 11:38).

И немного о ежегодном оплакивании. Не во всех переводах стих 11:40 передан в такой депрессивно-жертвенной манере как в синодальном. Например, в переводе архимандрита Макария написано: «Повременно дочери Израилевы ходили восхвалять дочь Иеффая Галаадитянина, четыре дня в году» .
Само это еврейское слово можно перевести и так и так



синодальные, видимо, перевели так как они себе представляют Бога.