Почему Иеффай решил принести в жертву свою дочь, если он не обещал богу принести во всесожжение ЧЕЛОВЕКА ?

Вывод: не спрятав дочь в безопасности, не порабощай чужие народы. (прививку испытать можешь, или хотя-бы наврать об этом)

это проблема с головой.... ему лечиться надо

Герасим тоже утопил любимую собачку Муму...
Жизнь порой преподносит невероятные кульбиты.

О приношении Богу Израиля человека в жертву не могло быть и речи, никто бы такого не позволил! Дочь Иеффая не вышла замуж и служила в храме.

- Да, много воды утекло с тех пор !..

Дочь Иеффая была отдана на служение в святилище. В Библии написано, что к дочери Иеффая "из голда в год"приходили подруги чтобы "хвалить" её.

Подразумевал ли Иеффай человеческую жертву, обещая принести во всесожжение того, кто первым выйдет из его дома?
Некоторые критики и ученые осуждают Иеффая за его обет. Они полагают, что он по обычаю других народов сжег свою дочь, принеся ее во всесожжение. Но это не так. Принесение человека в жертву было бы оскорблением для Бога, мерзостью в его глазах и нарушением его закона. Он дал Израилю строгий наказ: «Не учись делать мерзости, которые делают те народы. Никто у тебя не должен проводить своего сына или дочь через огонь... Ведь все, кто делает это, мерзки для Бога, и за эти мерзости твой Бог прогоняет их от тебя» (Вт 18:9—12). Истинный Бог не стал бы благословлять такого человека — он бы его проклял. Человеческие жертвы — богу Молоху — приносили аммонитяне, с которыми Иеффай воевал.
В каком же тогда смысле тот, кто выйдет Иеффаю навстречу, чтобы поздравить его с победой, «будет принадлежать Иегове» и будет принесен «во всесожжение»? (Сд 11:31).
Люди могли быть отданы, или посвящены, Богу, чтобы совершать особое служение при священном шатре. Когда Иеффай привел свою дочь в святилище, которое в то время находилось в Силоме, он, несомненно, также принес во всесожжение животное