Религия, вера

Как понимать слова из Откровения 3:12? +++

Побеждающего я сделаю столпом в храме моего Бога, и он уже никогда не выйдет из него. Я напишу на нём имя моего Бога, и имя города моего Бога, нового Иерусалима, который спускается от моего Бога с неба, и моё новое имя.

1. Если Иисус является истинным Богом, то почему Он, будучи на небе продолжал называть Отца его своим Богом?

И обратите внимание на слова Иисуса: "имя моего Бога" и "моё новое имя". Что вы думаете по этому поводу?
Слова Иисуса, обращенные к собранию в Филадельфии: «Побеждающий — его я сделаю столпом в храме Бога моего, и он уже никогда не выйдет из него» (Откровение 3:12а) .
Какая честь — быть «столпом» в храме Иеговы! В древнем Иерусалиме буквальный храм был центром поклонения Иегове. В этом храме первосвященник в определенный день года приносил в жертву кровь жертвенных животных, представая перед сверхъестественным светом, представлявшим присутствие Иеговы в «Святом святых» (Евреям 9:1—7). Когда же крестился Иисус, начал существовать иной храм — великий духовный храм для поклонения Иегове. Святое святых этого храма находится на небе, где Иисус надлежащим образом предстал «перед лицом Бога» (Евреям 9:24). Первосвященником в этом храме является Иисус, и для окончательного покрытия грехов была принесена одна жертва — пролитая кровь совершенного человека Иисуса
Дальше Иисус говорит: «И напишу на нем имя Бога моего, и имя города Бога моего, нового Иерусалима, сходящего с неба от Бога моего, и новое имя мое» (Откровение 3:12б) . Да, на этих победителях написано имя Иеговы — их Бога и Бога Иисуса. Это ясно показывает, что Иегова и Иисус — две разные личности, а не две части триединого Бога, или Троицы
Ринат Махмутов
Ринат Махмутов
7 925
Лучший ответ
16. Только Ты — Отец наш; ибо Авраам не узнает нас, и Израиль не признает нас своими; Ты, Господи, Отец наш, от века имя Твое: «Искупитель наш». (Исаия 63:16) Искупитель Иисус.
Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом» . (Иоан. 10:30-33)
На это сказали Ему Иудеи: Тебе нет еще пятидесяти лет, — и Ты видел Авраама? Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь. Тогда взяли каменья, чтобы бросить на Него; но Иисус скрылся и вышел из храма, пройдя посреди них, и пошел далее» . (Иоан. 8:57-59)
5. Ибо кому когда из Ангелов сказал Бог: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя? И еще: Я буду Ему Отцем, и Он будет Мне Сыном? (Послание к Евреям 1:5)
13. Кому когда из Ангелов сказал Бог: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих?
(Послание к Евреям 1:13)
Господь сказал Мне: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя (Пс. 2:7)
1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
13 Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: "Слово Божие". 16 На одежде и на бедре Его написано имя: "Царь царей и Господь господствующих".
Ин. 1:14 И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины.
Рим. 9:5 ..их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.
1Тим. 3:16 И беспрекословно - великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.
Мурат Пулатов
Мурат Пулатов
95 994
....с говорящими волками не разговариваю+
Vladimir *
Vladimir *
53 123
Иисус хочет сменить паспорт...))
здесь всё становится понятным если верить в Троицу. Бог создал человека по Своему подобию, дух душа и тело человека это подобно как Бог Отец, Святой Дух и Бог Сын, и как тело подчинено сознанию так и Иисус подчинён Отцу хотя составляет одно целое. Максим Исповедник так излагает учение о Пресвятой Троице: "Она, будучи и Единицей, и Троицей, не является составной, но обладает неслиянным единением, а разделением — нераздельным и неделимым. что касается нового имени то при некоторых изменениях имена менялись как например Аврам на Авраам
Иисус прямо заявлял, что он Сын Божий и явился как пример человека совершенного. (каждый может стать человеком более совершенным, чем есть сейчас)
Talgat Musabekov
Talgat Musabekov
86 909
Не ломай голову.. Напутали евреи, там если порыться - навалом всяких ляпов найдется..
БМ
Борис Маслов
46 368
А я не согласна с тем, что "Иисус - истинный Бог", Иисус был посланником Божьим на Земле!

Вчера вечером случайно попала на сайт, где были приведены молитвы, но обращены были не к Богу, а к Иисусу. Я православная христианка, читаю и изучаю библию, и я не могу понять с какого дива люди молятся Иисусу, подобно Богу.
Nastya Naglay
Nastya Naglay
6 532
То, что на победителе написаны имя Бога, имя Нового Иерусалима и новое имя Господа, означает, что победителем владеют Бог, Новый Иерусалим и Господь; что Сам Бог, Его город (Новый Иерусалим) и Сам Господь принадлежат ему; и что он един с Богом, с Новым Иерусалимом и с Господом. Имя Бога обозначает Самого Бога, имя Нового Иерусалима обозначает сам город, и имя Господа обозначает Самого Господа. То, что на победителе написаны имя Бога, имя Нового Иерусалима и имя Господа, означает, что в победителя внедрено и всё, чем является Бог, и природа Нового Иерусалима, и личность Господа. То, что о Новом Иерусалиме говорится как о награде победителю, означает, что это обещание будет исполнено в тысячелетнем царстве. Новый Иерусалим в тысячелетнем царстве будет наградой только для побеждающих святых, а Новый Иерусалим в новом небе и новой земле будет общей долей всех искупленных в вечности.
Марала
Марала
6 154
потому что Иисус СЫн БОга, ноне бог, он самое первое Творение БОга
Анатолий Попов Эта написанная Вами ложь - Ваша ?
Верующие очень часто неверно истолковываюь ПРЯМЫЕ указания в библии на то, что Иисус - это сын бога.
Потому что Иисус - это Богочеловек, и к людям он обращается как человек
Эрик Анаралиев И что? В библии прямо сказано, что Иисус - сын божий. Почему же вы упрямо, противореча вашей же священной книге называете его богом? Или библию вы не читали?
Александра Клименко Извините, но эти слова Иисус говорил когда уже был на небе.
Священное Писание ясно показывает, что Иисус был полностью человеком со времени Своего рождения до Своей смерти. Иоанн не сказал, что Слово просто было облечено во плоть. Оно «стало плотию» и не было частично плотью, частично Богом. Если бы Иисус одновременно был человеческим и божественным существом, то нельзя было бы сказать, что Он «немного был унижен пред Ангелами» (Евреям 2:9; Псалом 8:5, 6).

Если бы Иисус, будучи на земле, был и Богом и человеком, почему Он тогда повторно молился своему Отцу? Павел писал: «Он во дни плоти Своей с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления могущему спасти Его от смерти, и услышан был за Свое благоговение» (Евреям 5:7).