Большинство не поняли вопроса.
Чем меньше различий, тем больше неприязнь:)
Религия, вера
Верующие, кто вам более неприятен - атеист или верующий из другой религии?
M C
вы хотите сказать что православный к атеисту относится лучше чем к православному?
Я не испытываю неприязни к людям, только к их помыслам, словам и поступкам.
Но атеисты как-то приятнее :)
Но атеисты как-то приятнее :)
Да мне они как то оба по фигу, лишь бы меня не трогали.
Никогда людей не интересовало кто какого вероисповедания-РАНЬШЕ а теперь интересует?!)) Выводы делайте сами!))
ДИАНЕТИКА И РЕЛИГИЯ
Те, кто связан с дианетическим процессингом, часто интересуются воздействием дианетики на религию. Обычно они хотят знать, повлияет ли дианетический процессинг на верующего или атеиста.
Дианетика является наукой. В качестве таковой она не выражает мнений относительно религии, ибо науки основаны на естественных законах, а не на мнениях.
Самоопределение всегда в некоторой степени ограничивается окружающим человека и теми силами, с которыми он сталкивается. Человек без веры во что-либо не имеет ориентиров и цели. Вера является необходимой частью человеческой жизни. Если эта вера принадлежит религии, то можно видеть, что с момента возникновения она постоянна и предсказуема.
Когда какой-либо разупорядоченный ум усваивает основы чего-либо, невозможно предсказать, как этот ум воспользуется данной информацией. Многократно фанатизм делал религию одиозной в глазах людей; фанатизм определённо нежелателен для религиозной группы, поскольку слишком часто за ним скрываются садизм и паранойя. Церкви давно обеспокоены этой проблемой. Это не проблема веры. Только благочестивая вера может продвигать религию. Фанатизм – это проблема аберрации; обычно он вызван маниакальностью и, в противоположность вере, фанатизм с равной вероятностью и обратится против религии, и будет её продвигать. В этом случае действия непредсказуемы, фанатик легко меняет свою веру.
С другой стороны, атеизм, который религия считает серьёзной помехой, имеет, согласно имеющимся у нас историям кейсов, своим происхождением инграммы (моменты прошлой боли и бессознательности, действующие впоследствии как гипнотические внушения) . До сих пор ни один «атеист» не остался таковым после удаления инграмм, вызывающих его протест. Инграммы столь же полно мотивируют атеиста, что и фанатика. Существуют материалы нескольких кейсов, где благодаря дианетическому процессингу атеизм уступил место терпимости, и одного кейса, который после достижения релиза обратился к церкви. Есть и два кейса фанатиков, которые успокоились и вернулись к искренней вере.
Значительную угрозу религии давно представляет безумие. Если религиозная терминология закралась в инграммный банк, особенно, в форме богохульства, она вызывает различные нарушения в психике, поэтому на протяжении всего существования человека как разумного существа перед различными религиями стояла сложная проблема, которую теперь можно решать. Дианетика не только выносит приговор безумию, но и приводит его в исполнение. Она делает людей здравомыслящими.
Заявления мира людей относительно религии, как и заявления религии относительно мира людей, находятся далеко вовне установлений Дианетики, хотя и вполне попадают в область дианетических исследований человеческой деятельности.
Л. РОН ХАББАРД
Основатель
http://www.dianetics.ru/
http://www.kniga1.ru/
Те, кто связан с дианетическим процессингом, часто интересуются воздействием дианетики на религию. Обычно они хотят знать, повлияет ли дианетический процессинг на верующего или атеиста.
Дианетика является наукой. В качестве таковой она не выражает мнений относительно религии, ибо науки основаны на естественных законах, а не на мнениях.
Самоопределение всегда в некоторой степени ограничивается окружающим человека и теми силами, с которыми он сталкивается. Человек без веры во что-либо не имеет ориентиров и цели. Вера является необходимой частью человеческой жизни. Если эта вера принадлежит религии, то можно видеть, что с момента возникновения она постоянна и предсказуема.
Когда какой-либо разупорядоченный ум усваивает основы чего-либо, невозможно предсказать, как этот ум воспользуется данной информацией. Многократно фанатизм делал религию одиозной в глазах людей; фанатизм определённо нежелателен для религиозной группы, поскольку слишком часто за ним скрываются садизм и паранойя. Церкви давно обеспокоены этой проблемой. Это не проблема веры. Только благочестивая вера может продвигать религию. Фанатизм – это проблема аберрации; обычно он вызван маниакальностью и, в противоположность вере, фанатизм с равной вероятностью и обратится против религии, и будет её продвигать. В этом случае действия непредсказуемы, фанатик легко меняет свою веру.
С другой стороны, атеизм, который религия считает серьёзной помехой, имеет, согласно имеющимся у нас историям кейсов, своим происхождением инграммы (моменты прошлой боли и бессознательности, действующие впоследствии как гипнотические внушения) . До сих пор ни один «атеист» не остался таковым после удаления инграмм, вызывающих его протест. Инграммы столь же полно мотивируют атеиста, что и фанатика. Существуют материалы нескольких кейсов, где благодаря дианетическому процессингу атеизм уступил место терпимости, и одного кейса, который после достижения релиза обратился к церкви. Есть и два кейса фанатиков, которые успокоились и вернулись к искренней вере.
Значительную угрозу религии давно представляет безумие. Если религиозная терминология закралась в инграммный банк, особенно, в форме богохульства, она вызывает различные нарушения в психике, поэтому на протяжении всего существования человека как разумного существа перед различными религиями стояла сложная проблема, которую теперь можно решать. Дианетика не только выносит приговор безумию, но и приводит его в исполнение. Она делает людей здравомыслящими.
Заявления мира людей относительно религии, как и заявления религии относительно мира людей, находятся далеко вовне установлений Дианетики, хотя и вполне попадают в область дианетических исследований человеческой деятельности.
Л. РОН ХАББАРД
Основатель
http://www.dianetics.ru/
http://www.kniga1.ru/
бомж. . и типа по фиг в вере иль нет

Для верующих ------------не должно быть неприятных людей. Бог всех любит -------------и Иисус пришёл ко всем людям.
Мне все приятны!...
более неприятен тот кто матерится при детях, мочится в подъездах, оскорбляет, хамит, не чтит моральнх норм, прохот мимо того кто в беде - и не важно кто он по вере формальный христианин, буддист или атеист
любой нечестный человек. Атеист - нечестен сам с собой насчет существования Бога, а "верующий" по названию - лицемерит и не имеет на самом деле живой веры в Бога, он тоже нечестный, например РПЦ - мы православные, но в Бога не верим.
Это личное предпочтение каждого человека. Из Библии узнала, что Бог уважает выбор человека (иначе он давно бы мог заставить нас поклоняться ему так как он этого хочет, а не как мы хотим... ведь и сила для этого у него есть) ...то какое я имею право относиться с неуважением и неприязнью к людям, которые имеют свое мнение?
Похожие вопросы
- В нашей стране более 87% граждан верующих. Почему нашим детям 13% атеистов запрещают изучать их родную Религию в школе?
- Верующий в свою религию одновременно является Атеистом по отношению к другой?
- У кого больше мужества у атеиста или верующего?
- Верующие,Вы познали"темную сторону "прежде чем её ругать ? Атеисты,(серьезно)Вы знаете основы религии и что такое вера ?
- вы атеист или верующий, если верующий то какой именно религии?лично я атеист
- Верующие, вы считаете что атеисты на правы, но ведь вы сами атеисты по отношению ко всем религиям кроме своей?
- В чем различие атеиста и верующего?
- Почему верующие так часто хотят примазать атеистов в свои ряды? Мол атеисты - тоже верующие. Вера для верующего это тоже
- Зачем верующие угрожают атеистам адом? Когда ада чужой религии даже верующие не боятся
- Знаете какое отличие атеиста от верующего?