Есть обряд, обратный крещению? Меня крестили без моей воли!

скажи так, снимаю с себя крест и принимаю веру в Единого Бога Творца, который Заповеди дал и обряд крещения с меня пропал!

Вы не торопитесь открещиваться.. .
может ещё пригодится

Иисус был посвящен Богу на 8 день рождения, по Моисееву закону, но несмотря на это он принял крещение в воде, когда ему .было 30 лет, осознанно.

Да, выходишь на амвон и орешь трижды отрекаюсь....

вступай спс или яблоко

Не спеши совершать непоправимое.. . Лучше больше узнай о Христе и о крещении. Иначе в аду будет поздно раскаиваться..

Если Вы не подтвердили свое крещение в 12 лет оно считается недействительным

Добивайся анафемы :)

Это ужасный процесс сопровождаемый пролитием крови, зрелище не для слабонервных. Это у сатанистов.

Когда Господа распинали, ОН молился "Отец мой, прости их, не ведают, что творят.. " Как Вы сейчас не ведаете, что творите.

Предстовляеш, а меня против моей воли сдали в школу, заставляли учить, зубрить, писать. Как это было противно, но я вырос и теперь благодарен. Можит ты еще не выросла?

Самый прикол в том что крещение это обещание Богу доброй совести. Не обещал значит и не крещён. Это если чё, в библии написано. Вот и все дела. А обряд погружения в воду это как символ погребения (когда ушел человек под воду) и воскресения к новой жизни (выход из воды) . Это человек сделауь только если он верит что Христос есть Сын Бога Живого.

Родили-то вас тоже без вашей воли! Что делать теперь станете?

Игнорируйте, не веруйте в ваше крещение, не ходите в церковь - это лучший обряд подтверждения, что ваше крещение было НЕДЕЙСТВИТЕЛЬНО!

в младенчестве? тогда не парься... в современном христианстве обряд крещения превратился из священного ритуала в бизнес. и еще, самая большая ошибка христианства (современного) в том, что обряд крещения символизирует отречение от прежней грешной жизни, и начало жизни, посвященной Богу, а о каком отречении может идти речь, когда крестят новорожденных, чистых по сути. это бред, поэтому не парься

сними с себя крест и забудь о христианстве, я уже дал вам свою веру!

В В. 3. даны несколько прообразов крещения, и все они включали детей. Ап. Павел пишет: "...отцы наши.. . прошли сквозь море; и все крестились в Моисея в облаке и в море... " (1 Кор. 10:1-4). Здесь как раз все эти 4 шага спасения: весть о спасении, вера слышавших, действие (переход на ту сторону) и тот берег - само спасение. Стал ли кто-то спрашивать детей, верят ли они и хотят ли, что бы их спасли? Нет, их просто взяли и спасли в крещении в море. Также в Кол. 2:11-12 Ап. Павел проводит определенную параллель между обрезанием и крещением: "В Нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым; бывши погребены с Ним в крещении... ". А кого обрезывали в В. З. ? Маленьких мальчиков. Их вводили в завет Божий без их согласия, но потом, вырастая, этот мальчик или подтверждал решение своих родителей или отказывался от него и становился идолопоклонником, как это часто происходило при Ахаве и др. царях. Как раньше Бог заключил завет со всем Израилем, так и сейчас. Ап. Петр, призвав народ веровать и креститься во имя Христа, говорит: "Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим... " (Деян. 2:37-39). Детей нужно здесь понимать и как потомков, но вовсе не только в этом смысле. Первый и более простой смысл этих слов в том. что именно уже имевшимся на тот момент времени детям принадлежит обетование крещения. В Писании есть и другие места, где, когда говорится о детях, имеются в виду прежде всего уже имеющиеся дети, а потом уже и потомки (Быт. 43:8; 48:6; Чис. 14:6). Но вы не найдете, видимо, ни одного места, когда о детях говорится как только о потомках.
Кроме этого, Христос велит: "Итак, идите научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына, и Святого Духа, уча их соблюдать все, что я повелел вам" (Мф. 28:19-20). Здесь не делается никакого исключения, тогда как Писание, когда не имеет кого-то в виду, делает оговорки, как, например, в Мф. 14:21.
Писание также говорит о крещении целых семейств: Стефанового, Лидии и темничного стража (1 Кор. 1:16; Деян. 16:14; Деян. 16:33). Это не является доказательством на 100% (ведь там могло и не быть детей) , но вероятнее всего, что дети в этих семьях были, раз не сделано никаких оговорок, как в случае с насыщением толпы. Ведь даже статистически очень маловероятно, что во всех этих семействах не было детей, тем более, если учесть то, что раньше семьи были многодетны и многие включали в себя и рабов.