Отче наш, сущий на небесах... И не введи в искушение. Зачем Богу нужно вводить людей в искушение?! Это ведь не его амплуа?!

Казалось бы вводить во искушение работа Диабло.. . ан нет же))

человек просит, чтобы Бог не позволил возникновению у человека желаний, которые приводят к искушению -обжорству, прелюбодеянию, жадности, ревности, злости

....нельзя вырвав кусок из целого "разложить по полочкам",там как написано.... "не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого"....т. е. помоги не оступиться....

Да! Интересный момент. Быват, странный вещи лежат а поверхности, и нито не замечает. КВыходит, что не только Диавол искушает, но Госпдь? Вот беда. Сегодня уточню. Есть одна знакомая православная. Во всем остальном совершенно нормальная, образованная женщина. Наверняка у них есть на этот счет какая-нибудь демагогия.

Вот уже и прочитал, что не так надо понимать, а этак.

Его. Его. Великого Духа городские (каменщики) называли Ману, майя. Иллюзия. Религия называлась манихейство. А русские обзывали ее обманиха.

Бог не искушается и никого не искушает злом. Человек своей волей впадает в искушения. Эту строчку нужно понимать так: " Не позволь мне впасть в искушение"

Закон-палено познания добра и зла, не довел не кого до совершенства, человек знает где хорошо и что не очень, (в законе все расписано) а все равно живет как свинья. А когда покушает на мусоре, да с белочкой горяченькой лет семь, становится шелковым. " 34. Святым служат злые силы. Ибо они слепы из-за Духа святого, дабы они думали, что они служат своим людям, тогда как они работают на святых. Из-за этого ученик спросил однажды Господа о некой вещи, относящейся к миру. Тот сказал ему: Спроси свою мать, и она даст тебе от чужого. " Ев. Филиппа

Всегда легче найти виноватого, даже в лице воображаемого персонажа, чем признать свою собственную вину.

"И не введи нас в искушение! " Человек ошибается, когда понимает под этими словами, что Бог вводит его в искушение. Бог никого не искушает! В этом случае мы имеем дело с неточным изложением, в котором по недомыслию использовано слово "Искушение". Правильно было бы заменить его такими словами и понятиями, как: "заблуждение, отклонение", то есть "сбиться с пути", "неверные поиски на Пути к Свету". Это равносильно, что: "Не попусти нас стать на ложный путь, не попусти нас искать ложно, не попусти нас испытывать время! Попусту растрачивать, расточать его! Напротив, если нужно, силою удержи нас от этого, даже если для этого потребуется причинить нам боль и страдания! " Именно в этом смысле должен понимать человек эту фразу, тем более, что в следующей за этими словами, прямо относящейся к ним части этой фразы, буквально сказано: "Но избавь нас от лукавого", то есть "убереги нас от зла! " Это "Но" достаточно ясно указывает на связь обеих частей фразы. Смысл этих слов равнозначен следующим: "Допусти нас распознать зло любою для нас ценою, даже ценою страданий. С помощью Твоих Взаимодействий сделай нас способными на это при любой беде". В распознавании и заложено спасение тех, кто обладает для этого доброй волей!

Почитала ответы, как же эти верующие пытаются выгородить своего бога и свю веру)) ) И всему то они найдут оправдание.))) ) Как говорится им все божья роса)))

Молясь «не введи нас в искушение» , мы просим Бога не допустить, чтобы во время искушения мы пали. Мы просим его помочь нам, чтобы «не перехитрил нас Сатана» и чтобы мы не поддались искушениям.
К тому же псалмопевец писал: «Если Ты, Господи, будешь замечать беззакония, — Господи! кто устоит? » (Псалом 129:3).
ученик Иаков под вдохновением Бога написал: «В испытании пусть никто не говорит: „Бог испытывает меня“. Так как Бога невозможно испытать злом и сам он не испытывает никого» (Иакова 1:13).

...помоги мне понимать тебя правильно, толкуя твои изречения, научи верить правильно и толковать верно понимая.

Ну это типа мы тебе полностью доверяем, потому что доверять больше некому и просим оправдать наше доверие.

мы просим чтобы Бог не позволил Сатане ввести нас в искушение

Не "вводит",но"попускает"искушения, "позволяет"им подступить для укрепления и испытания нашей веры, нужной для нас же с вами...

искушение приятно.