По-разному.
Известный о. Серафим Роуз (православный, США, 60-70 гг) писал об идеях Моуди как антихристианских.
Но также изданы с благословениями книги (Калиновский "Последний переход" и тд) , где утверждается "тоннельный опыт".
Религия, вера
одобряет ли православие книги о том, как человек переживает клиническую смерть и душа его летает по тоннелям?
На самом деле есть принципы Евангелия, есть таинства Евангелия - а то о чем вы спрашиваете не относиться к этому. Для всех нас важно знать принципы и следовать или исполнять таинства, это ведет нас ко спасению, а не знания ходов души по тоннелям. Мой ответ за православных, хоть я к ним и не причислен. Я просто христианин, верую во Христа.
книги разные бывают.... и о клинической смерти также.
Недавно читала симпатичную книжку под названием "Димон" как раз по этой теме) )
В электронном виде ее вроде нет....
Недавно читала симпатичную книжку под названием "Димон" как раз по этой теме) )
В электронном виде ее вроде нет....
Нет :-)) За этим может скрываться "прелесть", а от неё надо предохраняться :-)) И ещё это отвлекает от молитвенного подвига :-)) на молитве путешествуешь без клинических переживаний и не менее круто :-))
Это явление еще раз подтверждает наличие тонкого мира и существовании души
Вот ссылка на православную книгу о клинической смерти "Невероятное для многих, но истинное происшествие"
http://www.pravaya.ru/faith/11/1525
Почитайте, очень интересная.
http://www.pravaya.ru/faith/11/1525
Почитайте, очень интересная.
Они всё неодобряют, чего сами не понимают или не хотят даже задумываться над этим...
Отец Александр Мень написал книгу "Тайна жизни и смерти". Маленькая такая. А в ней и про подобный опыт и про православие.
Вообще православие нейтрально высказывается в таким вещам. Для веры во Христа достаточно убеждения, что душа бессмертна. И человек предназначен для воскресения в своем теле.
Вообще православие нейтрально высказывается в таким вещам. Для веры во Христа достаточно убеждения, что душа бессмертна. И человек предназначен для воскресения в своем теле.
православные не отвергают опыт людей, побывавших в клинической смерти.
просто этот опыт не ложится в основу знаний о посмертных мытарствах души, ибо Церковь знает и учит, что душа после смерти проходит мытарства, на которых идет борьба бесов и Ангелов за нее.
вот здесь-то тоннели никак и не помогают.
но масяня правильно написал, что "Это явление еще раз подтверждает наличие тонкого мира и существовании души".
просто этот опыт не ложится в основу знаний о посмертных мытарствах души, ибо Церковь знает и учит, что душа после смерти проходит мытарства, на которых идет борьба бесов и Ангелов за нее.
вот здесь-то тоннели никак и не помогают.
но масяня правильно написал, что "Это явление еще раз подтверждает наличие тонкого мира и существовании души".
....что же доказывают эти опыты относительно истины религии. Большинство исследователей, по-видимому, согласны с д-ром Моуди, что эти опыты не подтверждают обычного христианского представления о небесах ("Жизнь после смерти"); даже опыты тех, кто полагает, что видел небо, не выдерживают сравнения с подлинными видениями неба в прошлом; даже опыты ада скорее являются намеками, чем каким-то доказательством действительного существования ада.
Поэтому утверждение д-ра Кублер-Росс о том, что современные исследования "посмертного" опыта" подтвердят то, чему нас учили две тысячи лет, - что есть жизнь после смерти и что это "поможет нам знать, а не только верить" (предисловие к "Жизни после смерти"), следует признать преувеличенным. Фактически про эти опыты можно сказать, что доказывают они не более того, что душа человека живет вне тела и что нематериальная реальность существует, но решительно не дают никакой информации о дальнейшем состоянии или существовании души после нескольких первых минут смерти, или об окончательной природе нематериального царства. С этой точки зрения современные опыты куда менее удовлетворительны, чем сведения, скопившиеся за века в житиях святых и других христианских источниках; из этих последних источников мы знаем намного больше - конечно, при условии, что мы доверяем тем, кто дал информацию, в той же мере, в какой современные исследователи доверяют тем, кого они опрашивали. Но даже и тогда нашей основной позицией в отношении потустороннего мира остается вера, а не знание; мы можем с определенной уверенностью знать, что после смерти есть "нечто" - но что же это в точности, мы постигаем верою, а не знанием.
Вся информация в сылке на источник. Нудно, правда, но читать можно. Просто просмотри для себя. и найдешь то, что тебе будет интересно.
Поэтому утверждение д-ра Кублер-Росс о том, что современные исследования "посмертного" опыта" подтвердят то, чему нас учили две тысячи лет, - что есть жизнь после смерти и что это "поможет нам знать, а не только верить" (предисловие к "Жизни после смерти"), следует признать преувеличенным. Фактически про эти опыты можно сказать, что доказывают они не более того, что душа человека живет вне тела и что нематериальная реальность существует, но решительно не дают никакой информации о дальнейшем состоянии или существовании души после нескольких первых минут смерти, или об окончательной природе нематериального царства. С этой точки зрения современные опыты куда менее удовлетворительны, чем сведения, скопившиеся за века в житиях святых и других христианских источниках; из этих последних источников мы знаем намного больше - конечно, при условии, что мы доверяем тем, кто дал информацию, в той же мере, в какой современные исследователи доверяют тем, кого они опрашивали. Но даже и тогда нашей основной позицией в отношении потустороннего мира остается вера, а не знание; мы можем с определенной уверенностью знать, что после смерти есть "нечто" - но что же это в точности, мы постигаем верою, а не знанием.
Вся информация в сылке на источник. Нудно, правда, но читать можно. Просто просмотри для себя. и найдешь то, что тебе будет интересно.
проще запретить, чем объяснить ;), но знать они об этом знают - все-таки не дураки же...
Не путай православие и христианство!! ! А потом задай еще раз себе этот вопрос! Если не поняла, то в христианстве никто и никогда - не прославлял Правь! ! Просто народу надо было голову замылить - вот и назвались так! ! Это тоже самое, что на черкизовском рынке - адидас или найк продается. И тебе там стоят и с пеною рта доказывают, что это настоящее. И самое главное, куча народу ведется))) ) А поставь магазинчик в людном месте по приличнее, вывеску сделай - и на тебе даже с пеною рта не надо будет этого доказывать, самое главное цену подними до истинных цифр! ! Вот тебе и все. А насчет твоего вопроса: Православие в исконном понимании - учит жить по Прави и чтить предков наших, Богам поклоняясь - и не занимается одобрением тех или иных поступков. Ты сама в первую очередь решаешь, что Правь в твоей душе, а что Кривда
Александр Агабекян
ужас! какое невежество!!!
не одобряет =), но и не запрещает ;)
Православие это не одобряет. Но душа-то всё равно летает!!!
Похожие вопросы
- Кто переживал клиническую смерть? Что вы видели в момент клинической смерти?
- Кто переживал клиническую смерть- расскажите о своих ощущениях ,пожалуйста!
- Кто переживал клиническую смерть (может, из ваших знакомых) ? Что ТАМ видели?
- Кто нибудь переживал клиническую смерть? Есть ли что нибудь по ту сторону жизни?
- Кто переживал клиническую смерть. Скажите, что там?
- Кто перенес клиническую смерть и душа у человека отделилась от тела, говорит что видел свое тело,
- Атеистам. Я сам был в состоянии клинической смерти. Света и тоннелей не видел, но видел сверху себя лежащего на кушетки
- Почему в состоянии клинической смерти чаще всего, а бывает и не только, люди видят некий тоннель, по которому они летят?
- Клиническая смерть и православие.
- Как наука, обьясняет внетелесный опыт во время клинической смерти, когда люди видят тоннель, своих родных и тд.
к священнику обращались?