Почему люди выдумывают целые речи, чтобы оправдать себя, но не могут просто признаться и сказать "это моя вина"?

Боятся наказания. Ещё. Боятся проявить напоказ свою глупость на момент принятия решения. Ещё. Хотят выставить себя хорошими, правильными. В любом случае кроят, выгадывают.

Вина - добыча воина войны.
Вины чувство - это моральный ответ воина за убитую добычу.
( из словаря )
Вина привита победителю побеждёнными, имеющими совесть, как бога.
Истинный воин не имеет ни совести ни вины ни бога.
Совесть должна быть чиста. Сосуд совести должен быть пуст. И только тогда ты обретёшь пушкинский покой и волю.
И крепкий иммунитет, ведущий тебя прямо ко всеисцеляющей смерти.

а зачем вызывают чувство вины? вы не задумывались?
например, некто обещал что-то мне, но не смог, или не захотел.
в ответ я делаю кислое лицо, и говорю противным голосом--ты виноваааат.
для чего? а для того, что ему мои рожа и голос не понравятся, он почувствует свою вину и сделает то,
что мне нужно. тоесть вина нужна для манипуляции, и признав вину, человек вынужден исправляться, даже если не хочет.
поэтому обвинителям я не двигаю длинные речи, говорю коротко -- иди на хуй

А потому, что ими руководит Бес.

а кому охота быть неправым?? ? :)

Признавший вину допускает пробой внутренней психологической защиты, и тогда критика резонирует с самокритикой, развиваясь в опасный психоспазм, в свою очередь ведущий к саморазрушению в самоубийстве или дезинтеграции в психозе. И напротив, Некто, кому удается результативно обвинить, добившись чьего-то раскаяния, укрепляет систему своих внутренних психологических защит, и делается морально дубовее, что самым очевидным образом мы наблюдаем в моральной деградации худшей части священства сейчас и в садистском ожесточении иезуитов в прошлом.

В последнее время меня всё больше занимает феномен совести. Никто не замечает, что совесть - злонамерена и вовсе не ставит своей целью исправление и усовершенствование грешника. Она не учитель, она экзекутор. Моральный психопат. Агрессивный праведник. Это внутренний обвинитель, не имеющий ни малейшего таланта педагога. Разрушитель, не имеющий ни единого навыка строительства. Настоящий Дьявол в человеке. Тебя никогда не удивляло, что Дьявол, столь усердно соблазняющий грешников, в конечном счете их варит, жарит, парит, кипятит в котлах с расплавленной серой и топит в огненных озерах? Казалось бы, кому как не ему любить грешников, а он с ними вот так не по человечески. Совесть делает то же самое только в обратном порядке: она варит, жарит, парит, топит в огненных озерах, а чтобы самой верить в справедливость собственных приговоров, толкает грешника на новые грехи. Она и есть главный активатор морально осуждаемых поступков. Как персонаж ничего не умеющий, как только лаять и кусать, она прямо заинтересована в грехах грешника и является единственной стороной, получающей от грехов дивиденды.

А теперь спросим, какой грех больший: случайный, о котором ты не знал, что потом будет хуже, или же грех намеренный, о котором ты был предупрежден? К примеру, кто больше виноват: мальчик, лазавший по карманам в школьной раздевалке первый раз, или мальчик, делавший то же самое после того, как был пойман и наказан? Во втором случае - он рецидивист. И вина его удесятеряется. Совесть получает сверхсильное доказательство своего осуждающего приговора. Она срывает банк. Теперь она имеет право на любую жестокость: рецидивист недостоин снисхождения. Поэтому репрессивное Супер-эго будет подталкивать человека к подражанию именно безнадежному образцу, поскольку именно такое подражание сделает участь преступника еще тяжелее.

Пойми, совесть - это не просто грозящий пальчиком свидетель. Она активна. Она шьёт свои дела. Она плетет веревки и вьет петли. Всякий цепной пёс заинтересован в том, чтобы каждый прохожий был вором, в противном случае он только брехливая пустолайка. Всякая совесть заинтересована в том, чтобы осуждаемый ею индивид был по-настоящему порочен, и потому, когда перед ним возникает выбор, она проталкивает морально худшую альтернативу. Прохожий уронил кошелек. Варианты: взять себе, отдать прохожему. Все думают, что совесть требует отдать кошелек прохожему. Нет. Этого требуют нормы. А Совесть подталкивает взять деньги себе. Совесть - это не нравственный закон, а судья.

Есть существеннейшие различия между судьей и Законом. Судья одушевлен, Закон - неодушевлен, сколько не пиши его с большой буквы. Закон не имеет мотивов, он не имеет инстинкта самосохранения, не стремится к экспансии, он не жаден, он вообще НИКТО, то есть не кто. ЧТО. А вот Совесть - жива. И потому играет с тобой. И выиграв окончательно она убивает проигравшего. Она способна напоминать тебе о Законе, но задача ее состоит не в том, чтобы вести тебя путем закона, а в том, чтобы осудить, засадить и садировать. Совесть и есть зло. Она складывается из голосов всех психопатов, которые повстречались мне на жизненном пути. Целью этих психопатов было вовсе не указание мне верного пути, и вовсе не помощь. Они просто хотели, чтобы меня не было. Совесть - это голос смерти. И поэтому смерть так страшна.

А еще человек всегда противится истине.

так почему же ты просто не признаешь своей вины?

Я не боюсь признаться. Приходится порой.

Молодец, Брат. Признался. И я тоже к тебе присоеденяюсь.