Религия, вера

Разве это суть важно сегодня, кто какой человек, верующий он, или неверующий?

Я полагаю это критерий оценки и суждения о человеке крайне притупленное и низменное и, возможно, показывает сам низкий уровень своего интеллекта таким вопросом. Я всегда делил людей не на верующих или атеистов, а на дураков, идиотов и достойных, то есть, умных и интересных людей, с которыми приятно общаться, делиться и узнавать самому что - то новое. Будь он даже верующий, хоть тря пяди во лбу, но при этом дурак, неграммотный и высокомерный, даже близко к такому не подойду, и вера таких людей всегда тщетна, напыщенна, как крик ослов. Поэтому оскорбления в адрес одних, или других, поступок неблагодарный и унижающий самого человека в первую очередь. Я не могу сказать, что я верующий, в высшее начало я верю, но я не религиозный человек, как и не материалист -атеист. Я придерживаюсь точки зрения разума, здравомыслия во всем, и не даю ход прочим домыслам и библейским легендам обосноваться в моих фантазиях, что бы потом не кричать, что я верю, я лишь пытаюсь все это понять. А как вы относитесь к тому, что бы назвать себя кем, верующим или атеистом, а может вы ни тот, и ни другой, может вы ученый или философ, и это куда выше простого обывателя - потребителя.
Сергей Матвеев
Сергей Матвеев
11 620
Я ничего не имею против верующих людей... имеющих свое мировоззрение, а вот стремление религий к власти и в образование... напрягает... всему свое место.
*aigerim@* !"
*aigerim@* !"
13 023
Лучший ответ
Что в религии, что в миру, люди бывают разные, я тоже делю человека на того с кем приятно общаться и на тех, с кем общаться совсем не хочется.
R9
Rus___ 98
72 892
Делить людей на дураков, идиотов и достойных, то есть, умных и интересных людей, с которыми приятно общаться - это высокая степень гордыни, самомнения и снобизма, это значит полагать себя способным оценить ум другого человека с безошибочной точностью. Уж если как-то делить людей, то лучше тогда делить на верующих и не верующих - этого не надо самому определять, просто нужно спросить. По-крайней мере, не будешь попадать впросак со своими скоропалительными выводами))
Сергей Матвеев Пусть будет так, ты называешь это гордыней, я называю это уважением к собеседнику, если я с ним общаюсь, а он при этом уважительный и мудрый. И еще, спасибо за ответ, я думаю, дискуссию не стоит продолжать, дабы не договориться до очередного негатива, а он на поверхности всегда.
Называние себя или причисления себя к какой-то группе (я- атеист. я- христианин, я - уборщица, ..) лежит в области психологии и является, по-сути, длительным беЗсознательным аутотренингом, или самозадвигом ума, ограничивающего себя приятными рамками. Причём сам человек может не иметь НИЧЕГО общего с тем кланом, к которому он себя причислил, равно как - ничего общего, с тем основателем, фанатики которого этот клан организовали - "христиане", например.
Суть дела проста. Спастись можно только через Христа. ))) И не надо такого многословия при размышлении.
Сергей Матвеев Надо, именно надо. От чего спасаться, от глупости, бежать к покорности и повиновению, кто внушил и когда, и зачем, эту идею о спасении. Душа наша вечна и ей ничего не угрожает, страдаем мы, как люди, как личности, и будем страдать в другом мире, если не поймем многие вещи, что спасение не в бегстве, а в просвятительстве.
состояние РОЗНИ и противоположности всегда порождает конфликтные домыслы особенно если они муссируются и деклаоативно нетерпимы в религиозных догматах. Это толкает тех кто на самом деле создаёт проблемы, но живёт в плену иллюзий, обвинять тех кто этих проблем не только не создаёт, но и всяко им препятствует.
ну что ж, Вы не один такой! ))) А вообще - "...каждый дуреет по своему... ".