Правильно ли молиться Марии как заступнице?

В Евангелии от Луки говорится, что к Иисусу обратились его ученики с просьбой: «Господи, научи нас молиться» . Прежде всего Иисус сказал: «Когда молитесь, говорите: „Отец, да освятится имя твое“». Иисус учил своих слушателей молиться и в Нагорной проповеди: «Отец наш на небесах, да освятится имя твое» (Луки 11:1, 2; Матфея 6:9).

Первое, чему мы учимся из этого: молитва, или почтительное обращение, должна направляться к Отцу Иисуса, Иегове. Нигде в Библии не сказано, что христианам можно молиться кому-то еще. Это также согласуется с тем, что было сказано Моисею, когда он получил Десять заповедей: Бог — это «Бог ревнитель» (Исход 20:5).

Да ...

5 Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус,
6 предавший Себя для искупления всех. [Таково было] в свое время свидетельство,
7 для которого я поставлен проповедником и Апостолом, - истину говорю во Христе, не лгу, - учителем язычников в вере и истине.
(1Тим. 2:5-7)

В православии, католичестве, марианских культах - да.
В исламе, например, - нет.

А Самому - страшно?

Никто не относился к Марии во времена апостолов, как к богине-заступнице. О ней вообще мало рассказано, апостол Павел лишь однажды ее упомянул в своих проповедях назвав ее просто "женщиной", даже не назвав ее имени. А Иисус пресек попытку прославить Марию.
Так что вывод очевиден, Мария это просто хорошая женщина, которую выбрал Бог для определенной цели, но она не богиня.

Правильно!

Неправильно)
Ибо и на Марию, как на несовершенного человека распространялась жертва Иисуса-Сына Бога, которого родила Мария, благодаря тому, что её избрал Бог, как сосуд для вынашивания Сына Бога.

В Библии говорится, что, если христиане хотят обратиться в молитве к Богу, они должны это делать во имя Иисуса Христа. Иисус сказал своим апостолам: «Никто не приходит к Отцу иначе, как только через меня. И чего бы вы ни попросили во имя мое, я сделаю это, чтобы Отец был прославлен через Сына. Если что попросите во имя мое, я сделаю это» (Иоанна 14:6, 13, 14).

«Если кто-то согрешит, — писал апостол Иоанн, — то есть у нас заступник перед Отцом, Иисус Христос, Праведник. Он и есть та жертва, которая искупает [покрывает] грехи наши» (1 Иоанна 2:1, 2, «Благая весть») .